이현주 사주, 계미일주, 나무에 스며든 봄물

태어난 날의 글자

계는 손바닥에 고이는 만큼의 작은 물이에요. 날 자리의 미는 물기가 빠진 마른 흙이라, 작은 물이 마른 땅에 얹힌 짜임이 이현주 일주인 계미일주고요. 갈무리해 넣어 두는 기운에 걸려 있어 밖으로 꺼내기까지 뜸이 드는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 작은 물이 마른 땅에 놓이면 금세 스며 사라지기도 하는 법이고요.

그해의 글자는 무인, 그달의 글자는 갑인이에요. 해와 달 자리에 같은 인이 나란히 앉아 봄나무가 두 번 겹치고요. 두 자리 모두에 편한 수레를 탄다는 금여가 붙어 자리가 마련되는 결이에요. 물 하나가 그 나무들을 다 먹여 살리는 그림이고요. 봄에 난 물이라 계절 기운은 이미 나무 편에 서 있어요. 두 자리가 같은 글자면 그 색이 두 배로 진해지는 법이고요.

오행의 결

나무가 세 칸, 흙이 두 칸, 물이 한 칸이에요. 불과 쇠는 어디에도 얼굴을 내밀지 않았고요. 작은 물이 나무 셋에 통째로 스며드는 결이라 내주고 나면 남는 것이 적은 자리예요. 쏟아 내는 기운이 장부에서 가장 크게 잡히고요. 버티는 쪽이 장부에 한 칸도 잡히지 않는 짜임이에요. 나무가 셋이면 물 한 칸으로는 감당이 어려운 법이고요.

빠져나간 자리를 채워 줄 건 쇠고요. 이현주 사주에 제일 필요한 기운도 쇠, 받아들이고 배우는 쪽으로 잡혀요. 벌여 놓은 일보다 채워 넣는 일을 먼저 챙길 때 결이 오래 가는 편이고요. 사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 짜임은 백에 넷쯤 나와요. 담아 두는 자리를 하나 마련하면 결이 한결 단단해져요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해와 달 자리의 지살은 터를 옮겨 다니는 기운이에요. 한자리에 붙어 있기보다 옮겨 다니며 결을 넓혀 온 쪽이에요. 어린 나이에 무대에 선 걸음과도 나란한 자리예요. 무대에서 자리를 옮길 때마다 결이 새로 잡히는 쪽이고요.

화개는 혼자 파고들 때 힘이 붙는 기운이고요. 무대에서 내려오면 혼자 남아 다시 채워지는 쪽이에요. 원숭이해와 닭해에는 자리가 한 칸 비어서 애쓴 일이 한 박자 늦게 드러나요. 혼자 남는 시간이 길수록 소리가 정돈되는 편이에요.

이현주 성격 — 네 가지 잣대

이현주 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살 계축에서 큰 흐름이 처음 열렸어요. 열한 살 임자까지 같은 편인 물이 위에 서며 제 힘이 붙었고요. 스물한 살 신해와 서른한 살 경술에서 비어 있던 쇠가 들어와요. 십 대에 제 편이 먼저 붙어 준 셈이고요.

마흔한 살 기유와 쉰한 살 무신까지 쇠가 길게 이어지며 채워 넣는 힘이 두꺼워지는 흐름이에요. 예순한 살 정미와 일흔한 살 병오로 넘어가면 사주에 없던 불까지 붙고요. 마른 흙에 온기가 닿는 구간으로 보면 돼요. 늦게 드는 온기일수록 오래 남는 법이에요.