김립 사주, 계사일주, 봄 나무 위의 물방울

태어난 날의 글자

계사일주는 이슬 같은 물 계수가 뱀의 글자 사화 위에 놓인 날이에요. 작은 물이 불 위에 얹힌 모양이라 쉽게 데워지고 쉽게 마르는 쪽이에요. 이 자리의 힘은 태, 씨가 막 맺히는 자리라 아직 다 펼치지 않은 몫이 남아 있는 편이고요. 역마가 겹쳐서 한자리에 오래 머물지 않는 결이 함께 붙어 있어요.

연주 기묘에는 귀인이 넷이나 겹쳐 있어요. 급할 때 손을 내밀어 주는 천을귀인과 배우고 익히는 문창귀인, 학당귀인에 먹고사는 자리를 여는 천주귀인까지 한 자리에 모였어요. 막 자라기 시작하는 장생 자리에 장성까지 걸려서 어릴 때부터 앞에 나서는 결이었고요. 월주 병인은 씻기고 다듬어지는 목욕 자리라 들쭉날쭉한 구간을 지나며 모양이 잡히는 쪽이에요.

오행의 결

여섯 글자를 오행으로 갈라 보면 나무 둘에 불 둘, 흙과 물이 하나씩이에요. 쇠만 하나도 없어요. 김립 사주에서 물은 하나뿐인데 그 물을 빨아 쓰는 나무와 데우는 불이 넷이에요. 쓰는 쪽이 채우는 쪽보다 훨씬 큰 짜임이에요.

봄에 태어나 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않아요. 밖으로 내놓고 벌이는 기운이 셋으로 제일 크고 돈을 굴리는 기운이 둘 반으로 뒤를 이어요. 힘으로는 신약이라 쏟아낸 만큼 다시 채워 줄 자리가 필요한데, 그게 바로 비어 있는 쇠예요. 받아들이고 채우는 시간을 일정처럼 잡아 두는 쪽이 결에 맞아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 마음이 붙으면 속도가 확 올라가는 쪽이라 재주가 여러 갈래로 뻗고, 마무리가 늘 한 뼘 남는 결이 여기서 나와요.

문창귀인이 있어 읽고 외우고 익히는 데 힘이 실리는 자리예요. 무대에서 쓰는 재주도 이쪽에서 나오는 편이고요. 역마살은 자주 움직이는 결을, 천을귀인은 급할 때 나타나는 손을 보여 줘요. 오와 미 두 글자가 비어 있어서 애쓴 티가 한 박자 늦게 나는 구간도 있어요.

김립 성격 — 네 가지 잣대

김립 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

스물여덟부터 기사 흐름이 막 시작됐어요. 흙과 불이 함께 들어와 온도가 한 겹 더 붙는 자리라, 벌여 둔 일에 속도가 붙는 시기예요. 물 하나가 마르지 않게 쉬는 자리를 따로 챙기면 좋은 때이기도 해요.

서른여덟 경오부터는 비어 있던 쇠가 처음으로 들어와요. 마흔여덟 신미까지 쇠가 두 번 이어지면서 채워 주는 기운이 자리를 잡는 흐름이에요. 쉰여덟 임신과 예순여덟 계유에는 물과 쇠가 나란히 와서, 오래 아쉬웠던 자리가 크게 메워지는 결이에요.