태용 사주, 계사일주, 여름 물이 불을 딛고 선 결

태어난 날의 글자

계사일주는 이슬처럼 스며드는 계수가 뱀 자리 불 위에 놓인 날이에요. 작은 물이 뜨거운 불을 만났으니 쓰임은 많고 쉴 틈은 적은 쪽이에요. 이 자리는 태, 아직 모양이 잡히기 전 씨앗이 맺히는 자리에 걸려 있어요. 역마까지 겹쳐서 한곳에 오래 머무르기보다 자꾸 옮겨 다니는 결이에요. 태용 일주에는 천을귀인과 태극귀인도 함께 붙어 있어요.

급할 때 손을 내미는 사람이 나타나고, 한번 잡은 일은 끝을 보게 하는 자리들이에요. 연주 을해는 힘이 가장 크게 오르는 제왕 자리이고 스스로 길을 내는 지살이 걸려 있어요. 월주 임오는 한 번 끊겼다 다시 이어지는 절 자리인데, 매듭이 늦게 풀리는 육해도 함께 놓여요. 시작은 세게 열리고 가운데서 한 번 접히는 결이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 갈라 보면 물이 셋으로 가장 많고 불이 둘, 나무가 하나예요. 흙과 쇠는 하나도 없어요. 흙은 물을 가둬 두는 쪽이고 쇠는 물을 새로 만들어 주는 쪽이라, 두 기운이 비면 담아 둘 그릇과 새 샘을 스스로 마련해야 하는 편이에요. 태용 사주에서 이 몫은 대운이 차례로 채워 줘요.

여름에 태어나 사주 전체가 더운 쪽으로 기울어요. 물이 셋이어도 불이 두껍고 해야 할 일이 많아 신약 쪽으로 잡혀요. 챙기고 거두는 기운이 셋 반으로 제일 두꺼운데 자기 힘은 둘뿐이라, 같은 편이 되어 줄 물 기운이 들어와야 숨이 트여요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 물 쪽이에요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

태용 사주는 남 좋은 일을 먼저 하고 제 몫은 뒤늦게 챙기는 결로 읽혀요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 경우는 백에 넷 정도예요. 달의 글자에 도화가 놓여 있어 가만히 있어도 눈에 걸리는 자리를 갖고 있어요. 앞에 서는 일이 잦을수록 결이 살아나는 쪽이에요.

역마살이 함께 있어 자리를 옮기고 몸을 쓸 때 기운이 붙는 편이에요. 천을귀인이 있어 고비마다 도와주는 손이 나타나고, 천덕귀인까지 겹쳐서 어려운 자리를 만나도 한 겹 덮여요. 오와 미 두 글자는 애써도 표가 덜 나는 자리라, 그 글자가 오는 해엔 속도를 늦춰 두면 편해요.

태용 성격 — 네 가지 잣대

태용 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

나이를 먹을수록 글자를 거꾸로 되감는 흐름이에요. 여덟 살 신사에서 시작해 열여덟 살 경진으로 이어졌어요. 서른둘인 지금은 스물여덟 살부터 들어온 기묘 자리에 있는데, 흙과 나무가 함께 오는 때라 비어 있던 흙이 처음 자리를 잡는 시기예요.

서른여덟 살부터는 무인으로 넘어가며 흙이 한 겹 더 쌓여요. 담아 둘 그릇이 커지는 흐름이라 벌여 둔 일이 모양을 갖추는 쪽이에요. 마흔여덟 살 정축, 쉰여덟 살 병자로 이어지며 불과 물이 번갈아 자리를 채워요. 예순여덟 살 을해에 이르면 나무 기운이 다시 돌아와요.