김채연 사주, 신미일주, 마른 흙에 묻힌 맑은 쇠

태어난 날의 글자

신은 다듬어진 쇠고 미는 마른 여름 흙이에요. 맑은 쇠가 마른 흙에 묻힌 날을 신미일주라 불러요. 흙이 쇠를 낳아 주니 받침은 든든한데 겉으로 드러나기까지 시간이 걸리는 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 병술, 달의 글자는 경자예요. 달 자리에 글재주가 붙는 문창귀인과 배움을 당기는 학당귀인, 말길이 열리는 천주귀인이 나란히 놓였어요. 익히고 다듬는 쪽으로 손이 들어오는 자리예요.

달 자리는 힘이 처음 붙는 장생이에요. 어릴 때부터 배운 것이 뒤로 갈수록 살아나는 대목이고, 해 자리는 갓 관을 쓴 관대라 일찍 제 몫을 맡는 결이고요.

오행의 결

흙이 둘, 쇠가 둘이고 불과 물이 하나씩이에요. 나무 한 갈래만 자리를 얻지 못했어요. 흙이 쇠를 계속 밀어 주는 모양이라 김채연 사주는 기운이 두터운 쪽으로 읽혀요.

받쳐 주는 기운이 둘 반으로 가장 크고 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘이에요. 담기만 하면 무거워지니 김채연 사주에 제일 필요한 기운은 나무예요. 나무는 담아 둔 것을 밖으로 끌어내 쓰는 길을 내 주거든요.

겨울에 난 쇠는 판이 시려요. 돈이나 자리에 매이지 않는 결이 이만큼 또렷한 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고, 김채연 오행에서 빠진 나무는 제 무대를 스스로 만들며 채워 가는 몫이에요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머릿속에서 여러 번 그려 본 뒤에 몸을 쓰는 결이에요. 한 동작을 오래 다듬는 자리라 겉으로는 조용해 보이고요. 백호가 있어 붙들면 끝을 보는 쪽이에요.

달의 글자에는 도화가 붙었어요. 큰 몸짓이 없어도 눈길이 가는 자리고, 화개까지 있어 얼음 밖에서는 혼자 접어 두는 시간이 필요하고요.

원진이 있어 까닭 없이 결이 어긋나는 때가 와요. 그럴 땐 맞서기보다 한 철을 넘겨 보는 쪽이 낫고, 개해와 돼지해에는 채워도 덜 찬 느낌이 남아요.

김채연 성격 — 네 가지 잣대

김채연 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 한 살 기해에서 열려 거꾸로 거슬러 가요. 열한 살 무술, 스물한 살 정유로 이어지며 흙과 불이 차례로 들었어요.

서른한 살 병신과 마흔한 살 을미에서는 불과 나무가 나란히 들어와요. 오래 비어 있던 나무가 닿는 자리라 쌓아 둔 것을 밖으로 쓰는 흐름이고요.

쉰한 살 갑오를 지나 예순한 살 계사, 일흔한 살 임진으로 가면 나무와 물이 겹쳐요. 차갑던 판이 풀리며 결이 한결 부드러워지는 구간이에요.

개띠 해에 난 사람은 앞쪽에 흙과 불이, 뒤쪽에 나무와 물이 드는 판을 받았어요. 다지는 시기와 펼치는 시기가 나뉘어 있어 한 해의 결을 보고 목표를 잡으면 덜 어긋나요.