박한별 사주, 을묘일주, 겨울 물이 나무를 밀어 올리는 결

태어난 날의 글자

을묘일주는 부드럽게 감고 오르는 풀 을목이 토끼 자리 나무 위에 놓인 날이에요. 같은 기운이 위아래로 겹쳐 있어 제 색이 아주 뚜렷하게 드러나요. 이 자리는 건록, 제 힘으로 서는 자리에 걸려 있어요. 매듭이 늦게 풀리는 육해도 함께 놓여서 결과가 손에 들어오기까지 시간이 걸리는 편이에요.

연주 갑자는 속도를 늦추고 안을 들여다보는 병 자리인데, 천을귀인과 태극귀인이 나란히 붙어 있어요. 급할 때 손을 내미는 사람이 나타나고 한번 잡은 일은 끝을 보게 하는 자리들이에요. 월주 을해는 움직임이 멎고 생각이 깊어지는 사 자리라, 박한별 일주가 서는 쪽이라면 달의 글자는 고이는 쪽이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 갈라 보면 나무가 넷으로 가장 많고 물이 둘이에요. 불과 흙과 쇠는 하나도 없어요. 세 기운이 함께 비면 그 몫을 살면서 따로 채워야 하는 편이에요. 박한별 사주에서 쇠는 자란 가지를 다듬어 모양을 잡아 주는 쪽이라, 이 기운이 들어오는 때에 결이 정리돼요. 같은 글자가 겹치면 마음먹은 방향이 잘 바뀌지 않는 편이에요.

겨울에 태어난 나무라 사주 전체가 찬 쪽으로 기울어요. 이런 결에는 불이 한 줄기 들어와야 숨이 트여요. 받쳐 주는 힘이 여섯 반인데 누르는 힘은 아예 없어서 신강으로 크게 기울어요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 자리와 책임을 지우는 쇠 쪽으로 잡혀요.

“혼자 다 짊어지는 대장”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

박한별 사주는 웬만한 짐은 혼자 다 지고 가는 대장 결로 읽혀요. 혼자 서는 힘이 이만큼 강한 경우는 백에 셋 정도예요. 해의 글자에 도화가 놓여 있어 가만히 있어도 눈에 걸리는 자리를 오래 갖고 가는 쪽이에요. 나무가 이렇게 몰리면 한번 정한 길을 오래 밀고 가는 힘이 붙어요.

천을귀인이 붙어 고비마다 도와주는 손이 나타나고, 천덕귀인과 월덕귀인까지 겹쳐서 어려운 자리가 한 겹 덮여요. 받쳐 주는 기운만 두껍다 보니 밀어주는 손은 많은데 방향을 정해 주는 틀은 적은 편이에요. 자와 축 두 글자가 오는 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나기도 해요.

박한별 성격 — 네 가지 잣대

박한별 사주로 보는 연애 결

부드러운 첫인상, 한번 잡으면 놓지 않는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

나이를 먹을수록 글자를 거꾸로 되감는 흐름이에요. 세 살 갑술에서 시작해 열세 살 계유, 스물세 살 임신, 서른세 살 신미로 이어졌어요. 쇠 글자가 연달아 들어오던 이십 대와 삼십 대는 쏠렸던 기운이 다듬어지던 때예요.

마흔셋인 지금은 마흔세 살부터 막 들어온 경오 자리에 있어요. 쇠와 불이 함께 오는 때라 비어 있던 두 기운이 한꺼번에 스며드는 시기예요. 쉰세 살부터는 기사, 예순세 살부터는 무진으로 넘어가며 흙이 차례로 자리를 잡아요.