보라 사주, 갑자일주, 겨울 나무가 물을 받는 결

태어난 날의 글자

갑자일주는 곧게 자라는 큰 나무 갑목이 쥐 자리 물 위에 놓인 날이에요. 물이 나무를 밀어 올리는 그림이라 밑에서 받쳐 주는 힘이 꾸준해요. 이 자리는 목욕, 아직 꾸미고 다듬는 시기에 걸려 있어서 모양을 여러 번 바꿔 가며 자기 색을 찾는 편이에요. 매듭이 늦게 풀리는 육해도 함께 놓여요. 늦게 피어도 오래 가는 결이 밑에 깔려 있어요.

월주 병자도 같은 목욕 자리라 다듬는 결이 두 번 겹쳐요. 두 자리에 끝을 보게 하는 태극귀인이 나란히 붙어 있어서, 한번 잡은 일은 오래 붙들고 가는 쪽이에요. 연주 기사는 속도를 늦추고 안을 들여다보는 병 자리인데, 글과 배움이 붙는 문창귀인과 먹을 복이 따르는 천주귀인이 걸려 있어요.

오행의 결

여섯 글자를 세어 보면 불이 둘, 물이 둘로 앞서고 나무와 흙이 하나씩이에요. 쇠는 하나도 없어요. 쇠는 매듭을 짓고 잘라 내는 쪽이라, 이 기운이 비면 끝맺는 연습을 따로 해야 하는 편이에요. 보라 사주에서 쇠는 대운으로 길게 들어와 그 자리를 채워 줘요.

겨울에 태어난 나무라 사주 전체가 찬 쪽으로 기울어요. 이런 결에는 불이 한 줄기 들어와야 숨이 트여요. 받아들여 채워 주는 기운이 셋 반으로 제일 두꺼운데, 이렇게 채우는 쪽이 넘칠 땐 거두고 챙기는 기운이 숨통을 틔워 줘요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 흙 쪽으로 잡혀요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

보라 사주는 머릿속에서 백 번 굴려 보고 나서야 한 발 떼는 결로 읽혀요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 경우는 백에 넷 정도예요. 받쳐 주는 손이 두꺼워 한 번 꺾여도 다시 세우는 힘이 붙는 쪽이에요. 겉으로 조용해 보여도 안에서 재고 다지는 속도가 빠른 편이에요.

문창귀인이 붙어 글과 말로 풀어내는 자리가 열려 있어요. 천덕귀인까지 겹쳐서 어려운 고비가 와도 한 겹 덮이는 편이에요. 술과 해 두 글자는 애써도 표가 덜 나는 자리라, 그 글자가 오는 해엔 속도를 늦춰 두면 좋아요. 밖으로 내보내는 기운이 둘로 뒤를 받쳐서 담아 두기보다 드러낼 때 결이 살아나요.

보라 성격 — 네 가지 잣대

보라 사주로 보는 연애 결

먼저 이끄는 단단함, 곁에 서면 기대고 싶은 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 정축에서 흐름이 시작해 열두 살 무인, 스물두 살 기묘로 이어졌어요. 흙 글자가 이어지던 이십 대는 거두는 힘이 붙던 때예요. 서른여덟인 지금은 서른두 살부터 들어온 경진 자리에 있어요. 십 대에는 나무와 흙이 번갈아 들어오던 때예요.

경진은 쇠와 흙이 함께 오는 때라, 비어 있던 쇠가 처음으로 제대로 스며드는 시기예요. 벌여 둔 것을 끊고 맺는 힘이 손에 붙는 흐름이에요. 마흔두 살부터는 신사, 쉰두 살부터는 임오로 넘어가며 쇠와 불이 차례로 자리를 잡아요. 예순두 살 계미에 이르면 물이 다시 차올라요.