전효성 사주, 병오일주, 불이 한낮처럼 선 결

태어난 날의 글자

전효성 일주인 병오일주는 한낮의 해 같은 병화가 말의 자리 오화 위에 놓인 날이에요. 같은 불이 위아래로 겹쳐서 켜지는 속도가 아주 빨라요. 일주 자리의 힘은 열둘 가운데 가장 크게 몰리는 제왕에 걸려 있고, 남들 눈에 잘 띄는 년살까지 겹쳐서 무대 위에서 선명하게 드러나는 결이 나와요.

연주 기사는 제 힘으로 서는 건록 자리예요. 어릴 때부터 자기 몫을 스스로 챙기는 쪽으로 풀리는 편이고, 천주귀인이 붙어 먹고사는 자리가 마르지 않는 결도 함께 있어요. 월주 갑술은 기운을 안으로 갈무리하는 자리라 겉이 환한 만큼 속으로 접어 두는 몫도 생겨요. 인과 묘 두 글자는 비어 있어 서두를수록 표가 안 나는 때가 있어요.

오행의 결

글자 여섯을 오행으로 갈라 보면 불이 셋으로 가장 많고 흙이 둘, 나무가 하나예요. 쇠와 물은 한 글자도 없어요. 가을에 태어났는데도 사주 안쪽은 여름처럼 달아 있어서, 식히는 자리를 따로 챙길수록 편한 사주예요. 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않아 서두르지 않아도 되는 편이에요.

자기 힘이 넘치는 쪽이라 누르는 기운보다 받쳐 주는 기운이 조금 더 세요. 전효성 사주에 제일 필요한 기운은 안에 쌓인 불을 밖으로 흘려보내는 흙 쪽으로 잡혀요. 말이나 노래처럼 밖으로 내보내는 일이 곧 숨구멍이 되는 결이에요. 다섯 갈래 가운데 만들어 내고 표현하는 힘이 가장 크고, 자기 힘을 키우는 기운이 그다음이에요.

“말이 손보다 먼저 나가는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

생각보다 말이 먼저 나가는 결을 가진 사주예요. 벌이고 표현하는 힘이 이만큼 센 사주는 백 가지 가운데 셋 정도예요. 일지와 시주 자리에 도화가 겹쳐서 가만히 서 있어도 시선이 모이는 인상을 주는 편이에요.

양인살이 있어 한번 밀고 나가면 세게 가는 자리가 보이고, 화개살도 있어서 혼자 있는 시간에 기운이 채워지는 쪽이에요. 원진살까지 섞여 있어 이유를 설명하기 어렵게 어긋나는 순간도 있어요. 천덕귀인과 월덕귀인이 월주에 함께 있어 그런 자리마다 도와주는 손이 나타나는 결이에요.

전효성 성격 — 네 가지 잣대

전효성 사주로 보는 연애 결

환한 존재감, 같이 있으면 밝아지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 겁재 — 나와 겨루는 기운 — 끌림은 세고 주도권 다툼이 잦아요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살부터 을해, 열여덟부터 병자로 흐름이 이어졌고 스물여덟부터는 정축이 들어왔어요. 물 기운이 계속 섞여 드는 자리라 비어 있던 물이 밖에서 채워지는 시기예요. 달아오른 기운이 한 겹씩 식으면서 숨을 고르는 흐름이에요.

서른여덟부터 무인, 마흔여덟부터 기묘로 넘어가요. 흙과 나무가 함께 오는 자리라 벌여 둔 것을 형태로 굳히는 쪽으로 힘이 실려요. 쉰여덟 경진, 예순여덟 신사에 이르면 비어 있던 쇠 기운이 뒤늦게 들어오면서 또 다른 결이 자리를 잡아요.