소향 사주, 정유일주, 쇠를 울리는 맑은 불

태어난 날의 글자

정은 넓게 퍼지기보다 한 곳을 깊이 밝히는 불이에요. 그 불이 유, 잘 여문 쇠 자리 위에 놓여서 소향 일주는 정유일주로 읽어요. 불이 쇠를 달구어 소리를 내게 하는 자리라 목소리로 겨루는 일과 결이 맞닿아요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 날 자리에는 천을귀인과 문창귀인과 학당귀인이 한꺼번에 붙어 있어요. 사람이 붙고 배운 것이 잘 풀려 나가는 복이 겹친 자리로 읽어요. 태어난 해의 글자는 무오, 달의 글자는 을묘이고 해 자리의 장성은 무리 앞에 세우는 기운이에요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘이고 흙과 쇠가 하나씩인데 물 자리는 통째로 비었어요. 나무 둘이 뒤에서 불을 계속 밀어 주는 모양이라 소향 사주는 기운이 센 쪽으로 읽혀요. 받아들이는 힘이 셋으로 가장 크게 잡혀요.

밀어 주는 층이 두꺼우면 안에 쌓이는 건 많은데 내보낼 통로가 좁아져요. 그래서 이 배치에는 그 층을 헐어 손에 쥐게 해 주는 쇠의 기운이 필요한 자리로 봐요. 무대 위에서 결과로 보여 줄 때 결이 가장 잘 펴져요.

봄에 태어난 날이라 계절 기운이 결을 재촉하지는 않아요. 덥거나 춥지 않은 대신 물이 통째로 비어 있어 속도를 늦출 손잡이가 안에는 없어요. 목을 쉬게 하는 시간처럼 물러설 자리를 미리 정해 두는 편이 나아요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

태어난 해 자리의 오와 달 자리의 묘는 둘 다 눈길이 모이는 도화예요. 두 자리에 겹쳐 있으니 무대에 서면 공기부터 바뀌는 쪽이에요. 장성까지 더해지니 무리에 섞여 있어도 가운데로 밀려 나가요.

문창귀인은 머릿속 정리를 소리와 말로 옮기는 데 힘이 붙는 기운이에요. 배운 것을 제 방식으로 고쳐 내놓는 쪽이라 같은 곡도 다르게 들리는 결이고요. 용해와 뱀해에는 자리가 잠깐 비니 새로 벌이기보다 몸을 추스르는 편이 나아요.

소향 성격 — 네 가지 잣대

소향 사주로 보는 연애 결

차분한 불빛, 오래 볼수록 따뜻한 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 열 살 갑인에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 스무 살 계축부터 천간에 물이 얼굴을 내밀어요.

서른 임자와 마흔 신해에는 여섯 글자에 없던 물이 천간과 지지로 두껍게 채워져요. 쌓여 있던 층을 눌러 주고 방향을 잡아 주는 자리라, 삼십 대와 사십 대가 결을 가르는 구간으로 봐요. 쉰 경술까지 쇠가 이어지며 손에 쥐는 것도 늘어나요.

예순 기유와 일흔 무신으로 가면 흙과 쇠가 겹쳐 들어와요. 밀어 주던 결이 거두는 결로 바뀌는 자리예요. 여든 정미까지 보면 불과 흙이 함께 들어 온기가 다시 돌아와요.