이성민 사주, 무신일주, 두 번 겹친 겨울 산

태어난 날의 글자

무는 넓게 펼쳐진 벌판 같은 흙이에요. 날 자리의 신은 이른 가을 쇠라, 흙이 제 기운을 쇠로 계속 내보내는 짜임이 이성민 일주인 무신일주고요. 같은 글자가 해와 날에 나란히 서 있어 이 색이 두 번 겹쳐요. 내주는 자리가 두 번이면 손에 남는 것보다 남에게 가는 것이 많아지는 법이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

그달의 글자는 계해, 큰 물이 겨울 물 위에 놓인 글자예요. 해와 날 자리에는 글과 배움이 붙는 문창, 먹을 자리가 따라온다는 천주, 남몰래 받쳐 준다는 암록이 똑같이 모여 있고요. 두 자리가 나란히 받쳐 주니 어릴 적부터 익히고 읽는 결이 끊기지 않았을 자리예요. 겨울 물이 흙을 적시는 자리라 결이 무르기도 하는 편이에요.

오행의 결

여섯 칸이 흙 둘, 쇠 둘, 물 둘로 정확히 나뉘어요. 나무와 불은 한 칸도 얼굴을 내밀지 않았고요. 겨울에 난 흙인데 데워 줄 불이 비어 있으니 온도를 스스로 지켜야 하는 자리예요. 내보내는 쪽과 흘려보내는 쪽이 둘 다 두껍고요. 겨울에 난 흙이라 계절 기운까지 차가운 쪽에 서 있고요.

이성민 사주에 제일 필요한 기운은 같은 편이 되어 주는 흙으로 잡혀요. 벌여 놓은 것이 많을수록 제 자리를 지켜 줄 받침이 반가운 결이고요. 차게 식히는 기운이 이만큼 센 경우는 백 가운데 넷쯤이에요. 혼자 다 떠안기보다 나눠 지는 쪽이 오래 가는 편이에요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”차게 식히는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

문창은 말과 글이 붙는 기운이에요. 대사를 다루는 결이 또렷하고, 목소리를 높이지 않아도 뜻이 전해지는 쪽이고요. 겉은 무던해 보여도 속으로 재고 또 재는 편이에요. 같은 글자가 두 번 겹치니 그 인상도 그만큼 뚜렷해지는 결이에요.

해와 날 자리의 지살은 터를 옮겨 다니는 기운이고요. 한곳에 머물기보다 자리를 바꿔 가며 결을 넓혀 온 쪽이에요. 범해와 토끼해가 드는 동안은 손에 쥔 것이 잠깐 비니, 그 구간은 다음을 채비하는 때로 보면 돼요. 그 늦음을 견디고 나면 쌓아 둔 것이 한꺼번에 드러나는 편이고요.

이성민 성격 — 네 가지 잣대

이성민 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살 갑자로 큰 흐름이 열렸어요. 열한 살 을축까지 나무가 위에 서고, 스물한 살 병인과 서른한 살 정묘에서 사주에 없던 불이 길게 들어와요. 겨울 흙에 볕이 닿는 굽이라 결이 크게 한 번 펴지는 구간이고요. 십 대와 이십 대에 볕을 먼저 만난 셈이에요.

마흔한 살 무진과 쉰한 살 기사는 필요하던 흙이 위에 서는 자리예요. 제 편이 밖에서 붙으며 버티는 힘이 두꺼워지는 흐름이고요. 예순한 살 경오와 일흔한 살 신미까지 불과 쇠가 번갈아 붙으며 오래 이어져요. 늦게 오는 제 편일수록 오래 남는 법이고요.