이수혁 사주, 병술일주, 불과 흙만 셋씩인 결

태어난 날의 글자

병술일주는 한낮의 볕인 병화가 개의 자리인 술토 위에 놓인 날이에요. 불이 마른 흙을 데우는 모양이라 열이 빨리 오르고 오래 남는 결이에요. 이수혁 일주는 거둬들여 안에 쌓아 두는 묘 자리에 걸려 있어요. 밖으로 다 내보이지 않고 속에 담아 두는 쪽이에요. 마른 흙은 한번 데워지면 온기를 오래 품고 있는 쪽이에요.

일주에 붙은 월살은 기운이 말라 쉬어 가야 하는 자리예요. 월주 정사는 제 힘으로 서는 건록 자리고, 먹을 복을 뜻하는 천주귀인이 걸렸어요. 연주 무진은 태가 잡혀가는 관대 자리에 혼자 파고드는 화개가 붙었고요. 위 글자 셋이 불과 흙으로만 이어져 한 방향으로 크게 쏠린 사주예요.

오행의 결

여섯 글자를 나누면 불이 셋, 흙이 셋이에요. 나무와 쇠와 물은 하나도 없어요. 다섯 가운데 둘만 놓인 사주라 색이 아주 뚜렷한 대신, 비어 있는 세 기운은 살면서 따로 챙겨야 할 몫으로 남아요. 특히 식혀 주는 물이 없어 쉬어 가는 법을 스스로 익히게 되는 편이에요. 두 기운만 놓인 사주는 방향이 또렷한 대신 폭이 좁아지기도 해요.

여름에 태어난 불이라 사주가 더운 쪽으로 크게 기울어요. 물이 들어오면 한결 편해지는 흐름이고요. 밖으로 꺼내 보이는 기운이 셋 하고도 반으로 제일 커서 자기 힘은 빠듯한 쪽이에요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 받아들이고 채워 주는 나무로 잡혀요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

이수혁 사주는 재주가 여럿인 대신 마무리가 늘 한 줄 남는 결로 자주 읽혀요. 벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 세 가지 정도예요. 말이 생각보다 먼저 나가는 편이라 반응이 빠르고요. 중간이 없는 쪽이라 움직일 때와 멈출 때가 또렷하게 갈려요.

화개가 있어 사람들과 어울린 뒤 혼자 있는 시간을 꼭 찾게 되는 결이에요. 백호살도 있어 한번 세게 부딪는 기운이 같이 있고요. 원진살이 섞여 있어 이유를 대기 어렵게 어긋나는 순간도 함께 있어요. 불이 세게 깔린 사주는 열이 빨리 오르고 빨리 식는 편이에요. 쉬는 자리를 따로 챙겨 두면 그 오르내림이 한결 고르게 잡혀요.

이수혁 성격 — 네 가지 잣대

이수혁 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살에 무오로 첫 흐름이 들어왔고, 열둘은 기미였어요. 글자가 앞으로 나아가는 차례라 흙과 불이 먼저 이어졌어요. 스물둘의 경신부터 비어 있던 쇠가 처음 들어왔고요. 서른둘부터 지나는 신유도 쇠가 겹쳐 오는 자리라 다듬는 힘이 이어지는 시기예요. 쇠가 들어오면서 달아오르던 기운이 한 번 정리됐어요.

마흔둘부터는 임술, 쉰둘부터는 계해로 넘어가요. 모자라던 물이 스무 해 가까이 길게 채워지는 결이라 달아오르던 기운이 차분해져요. 예순둘의 갑자, 일흔둘의 을축에서는 나무까지 들어와요. 말과 양의 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이에요.