이유리 사주, 경자일주, 겨울 쇠가 물 위에 놓인 결

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 태어난 날의 글자는 경자, 경은 무쇠에 해당하는 쇠 기운이에요. 그 쇠가 한겨울 물 자리인 자 위에 얹혀서 경자일주라는 이름이 붙어요. 쇠가 물을 만나면 날이 씻기면서도 차게 식는 결이 같이 나와요.

연주는 기미, 월주는 정축이라 흙 글자가 앞뒤로 버티고 선 모양이에요. 두 자리에 천을귀인이 나란히 붙어 있어, 고비마다 옆에서 손을 내미는 사람이 생기는 결로 읽어요. 태어난 날 자리는 힘을 크게 쓰기보다 안으로 갈무리하는 구간이라, 이유리 일주는 조용히 다져 가는 쪽에 가까워요.

오행의 결

여섯 글자를 오행으로 갈라 보면 흙이 셋, 불과 쇠와 물이 하나씩이에요. 나무는 끝내 한 자리도 나오지 않아요. 흙이 이렇게 두터우면 받쳐 주는 힘은 넉넉한데 밖으로 뻗는 통로가 좁아지는 편이에요.

그래서 이유리 사주에 필요한 기운은 나무 쪽이에요. 쌓아 둔 것을 꺼내 결과로 바꾸는 자리라, 나무 글자가 들어오는 해에 손이 바빠지는 결이고요. 한겨울에 난 날이니 얼어붙은 자리를 데워 주는 불도 함께 반가운 편이에요.

생각하고 배우는 기운은 백 가지 가운데 세 가지에 들 만큼 진하게 몰려 있어요. 머리로 먼저 굴리고 나서야 몸이 따라 움직인다는 뜻이에요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”생각과 배움의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

태어난 날 아래에 도화가 놓여 있어요. 애써 꾸미지 않아도 화면이 먼저 따라붙는 결이라, 한 장면에 서 있기만 해도 눈길이 모이는 쪽이에요. 화개도 같이 있어 혼자 파고드는 시간이 길수록 결과가 단단해지는 편이고요.

받치는 힘 넷에 누르는 힘 둘 반, 기운은 센 쪽으로 기울어 있어요. 태어난 달에 천덕귀인과 월덕귀인이 함께 들어 있어 모난 자리를 둥글게 매만지는 손도 보태져요. 원진이 섞여 있으니 까닭 없이 삐걱대는 사람과는 거리를 두는 편이 나아요.

연주 자리는 옷을 갖춰 입는 구간에 걸려 있어요. 어린 시절부터 제 몫을 챙기는 결이 일찍 자리 잡는다는 뜻이에요. 태어난 달에는 월살이 놓여 있어, 속도를 늦춰야 할 때를 몸이 먼저 아는 편이고요.

이유리 성격 — 네 가지 잣대

이유리 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 세 살부터 시작해 열 해마다 글자가 바뀌어요. 열세 살의 기묘에는 흙 위로 나무가 얹혀 배우는 자리가 먼저 열렸고요. 스물셋의 경진과 서른셋의 신사까지는 쇠가 거듭 들어와 일 쪽으로 무게가 실리는 구간이었어요.

마흔셋부터는 임오, 쉰셋부터는 계미로 넘어가요. 물과 불이 같이 섞여 드니 겨울 사주에 온기가 도는 흐름이에요. 진과 사가 비는 자리로 걸려 있어, 그 글자가 도는 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이고요.

예순셋의 갑신에 이르면 비어 있던 나무가 드디어 자리를 잡아요. 오래 쌓아 둔 것이 눈에 보이는 모양으로 바뀌는 구간이에요.