이유비 사주, 신묘일주, 나무 위에 얹힌 보석

태어난 날의 글자

신은 이미 모양이 잡힌 작은 쇠예요. 장신구나 바늘처럼 섬세한 쪽이고요. 묘는 봄나무 자리라 쇠가 앉기에는 물렁한 땅이고요. 나무 위에 보석이 얹힌 날이 이유비 일주인 신묘일주예요. 쇠 입장에서는 딛고 설 자리가 얇은데, 그만큼 스스로 균형을 잡는 데 익숙해지는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 경오, 달의 글자는 정해예요. 해 자리에는 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인과 무리 앞에 서는 장성이 놓였어요. 달 자리에는 끝을 보게 하는 태극귀인과 편히 실려 가는 금여가 있고, 쥔 것이 빠져나가는 겁살이 함께 걸렸고요. 날 자리의 년살은 눈길을 끄는 자리를 뜻해요.

오행의 결

불이 둘, 쇠가 둘, 나무와 물이 하나씩이에요. 흙만 자리를 얻지 못했어요. 쇠를 낳아 줄 흙이 없으니 위에서 불이 달굴 때마다 제 힘이 그대로 줄어드는 판이에요. 겨울에 났으니 판 자체는 찬 쪽이고요.

힘을 갈라 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운과 자리의 기운이 둘씩으로 맞서고 거두어들이는 힘이 하나 반이에요. 받쳐 주는 쪽은 비었어요. 몸으로 먼저 부딪고 보는 결이 백에 넷쯤 되는 진하기로 실려 있고요. 이유비 사주에 제일 필요한 기운을 흙으로 보는 것도 딛고 설 바닥이 아쉬워서예요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 묘는 눈길을 끄는 도화살 자리예요. 크게 움직이지 않아도 화면에서 먼저 보이는 결이고요. 그 아래 절에 걸려 있어서 기운이 한 번씩 바닥까지 내려가는 대목도 같이 있어요. 오르내림이 큰 만큼 쉬어 가는 구간을 미리 잡아 두는 편이 나아요.

해 자리의 장성은 뒷줄에 오래 서 있기 어렵게 만드는 기운이에요. 급할 때 손을 내미는 사람이 붙는 자리도 함께 있어 고비를 혼자 다 지지는 않고요. 달 자리의 겁살은 붙들수록 빠져나가는 결이라, 쥐고 있기보다 흘려보내는 편이 나아요. 말해와 양해는 기운이 잠시 비는 해예요.

이유비 성격 — 네 가지 잣대

이유비 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 다섯 살 병술에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 첫 구간에서 여섯 글자에 없던 흙이 바로 들어왔어요. 열다섯의 을유, 스물다섯의 갑신을 지나며 아래로 쇠가 깔려 제 편이 두터워졌고요.

서른다섯의 계미부터는 물 아래 흙이 놓여요. 비어 있던 바닥이 다시 채워지는 자리라 판이 한결 안정되는 흐름이에요. 마흔다섯의 임오, 쉰다섯의 신사로 가면 아래로 불이 이어져요. 찬 판이 데워지면서 드러내는 일이 늘어나는 때예요.