조치훈 사주, 무오일주, 한여름 볕을 받은 땅

태어난 날의 글자

무오는 넓은 들판 같은 무토가 말 자리인 오화 위에 놓인 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 불이 흙을 계속 데워 주는 자리라 받아들이고 쌓아 두는 힘이 유난히 큰 결이고요. 조치훈 일주는 기운이 가장 크게 오르는 제왕 자리라 중심을 쉽게 내주지 않는 쪽이에요.

달의 글자 갑오도 같은 오화를 아래에 두고 있어요. 두 칸이 모두 불이라 여섯 글자 안의 온도가 높고요. 태어난 해의 글자 병신에는 글을 뜻하는 문창귀인과 숨은 도움인 암록이 겹쳐 있어요. 하늘이 돕는다는 월덕귀인도 달의 자리에 들어 있고요.

오행의 결

불이 셋으로 가장 많고 나무와 흙과 쇠가 하나씩이에요. 물은 비어 있고요. 받아들이는 기운이 이만큼 크면 머릿속에 담아 두는 양이 남다른 자리예요. 받아들이고 새기는 기운이 이 정도인 경우는 백에 셋쯤 나와요. 여름 땅에 불까지 셋이면 안에서 도는 열이 만만치 않은 자리고요.

쌓이는 쪽이 커서 조치훈 사주는 신강 가운데서도 무게가 있는 편으로 읽혀요. 조치훈 오행에서 실제로 쓰는 기운은 비어 있는 물이고, 물은 손에 잡히는 결과를 뜻해요. 여름 땅에 물이 없으니 한 판 한 판을 실제로 두어 봐야 결이 풀리는 쪽이고요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”생각과 배움의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

말수가 적고 오래 앉아 있는 결이에요. 두툼한 흙이라 자리를 지키는 힘이 세고, 불이 셋이나 되니 머릿속에서 굴리는 양이 남다르고요. 문창귀인이 태어난 해의 자리에 있어 읽고 외우는 힘도 붙어 있어요. 한 수를 오래 붙들고 앉는 까닭이에요.

양인이 들어 있어 한 번 정하면 물러서지 않는 자리예요. 역마가 함께 걸려 한곳에 묶이지 않고 판을 옮겨 다니는 결이고요. 조치훈 띠는 붉은 원숭이띠라 수를 빨리 읽는 쪽이에요. 판을 떠나 있는 동안에도 머릿속에서는 계속 두고 있는 결이에요.

조치훈 성격 — 네 가지 잣대

조치훈 사주로 보는 연애 결

듬직한 첫인상, 흔들리지 않는 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여섯 살 을미에서 흐름이 열려 열여섯 병신, 스물여섯 정유를 지났어요. 불과 쇠가 번갈아 들며 이름을 알리던 구간이고요. 서른여섯 무술과 마흔여섯 기해에서는 흙이 두껍게 이어졌어요. 쉰여섯 경자에서 비어 있던 물이 처음으로 크게 들어왔고요. 흙이 두꺼워지던 그 시기에 자리가 굳었어요.

예순여섯부터는 신축 대운 안에 있어요. 쇠와 젖은 흙이 같이 드는 구간이라 쌓아 둔 것을 정리해 내보내는 흐름이고요. 일흔여섯 임인에 이르면 물이 위로 올라와 무오일주가 오래 담아 온 것이 모양을 얻어요.