주이 사주, 임인일주, 나무를 먹이는 가을 물

태어난 날의 글자

임은 쉬지 않고 흐르는 물이에요. 날 자리의 인은 이른 봄나무라, 물이 제 몸을 덜어 나무를 키우는 짜임이 주이 일주인 임인일주고요. 한 박자 쉬어 가는 기운에 걸린 자리라 몰아치기보다 사이를 두는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 물이 나무를 키우면 나무는 자라고 물은 줄어드는 법이고요.

그해의 글자는 기묘, 그달의 글자는 임신이에요. 날 자리에는 말과 글이 붙는 문창, 먹을 자리가 따라온다는 천주, 남몰래 받쳐 준다는 암록이 한자리에 모였고요. 달 자리에는 배움의 자리인 학당과 큰 틀을 잡아 준다는 태극이, 해 자리에는 급할 때 손을 빌려준다는 천을귀인이 붙어 있어요. 받쳐 주는 손이 여섯 칸 곳곳에 흩어져 있는 셈이에요.

오행의 결

나무와 물이 두 칸씩이고 흙과 쇠가 한 칸씩이에요. 불만 여섯 칸에 들어오지 못했고요. 물 둘이 나무 둘을 먹여 살리는 결이라 내주는 쪽으로 기울어 있는 짜임이에요. 돈에 얽매이지 않는 결이 이만큼 뚜렷한 짜임은 백에 넷쯤 나오고요. 늦여름에서 가을로 넘어가는 때라 기운은 거두는 쪽에 서 있고요.

내준 자리를 다시 채워 주는 건 쇠예요. 주이 사주에 제일 필요한 기운도 쇠, 받아들이고 배우는 쪽으로 잡혀요. 쏟아 내기 전에 담아 두는 순서를 지킬 때 결이 오래 가는 편이고요. 데워 줄 불이 비어 있으니 사람 사이에서 온도를 얻는 쪽도 맞아요. 채워 넣는 자리를 하나 두면 결이 한결 단단해져요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리에 놓인 도화는 어릴 적 자리에 붙은 기운이에요. 일찍부터 무리 속에서 먼저 눈에 담기는 쪽이었고요. 문창까지 겹쳐 말의 결이 또렷하고 전달이 빠른 편이에요. 무대에서 말이 또렷하게 꽂히는 결도 여기서 나오고요.

역마가 있어 한자리에 오래 머물기보다 무대를 옮겨 가며 결을 넓혀 온 쪽이고요. 원진은 이유를 알기 어려운 엇갈림을 뜻하는 자리라 한 번씩 오는 구간을 각오해 두는 편이 나아요. 용해와 뱀해가 드는 동안은 손에 쥔 것이 잠깐 비니, 그 구간은 다음을 채비하는 때로 보면 돼요. 그 구간을 지나면 다음 판이 더 넓어지는 쪽이에요.

주이 성격 — 네 가지 잣대

주이 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 계유로 큰 흐름이 열렸어요. 필요하던 쇠가 아래에 먼저 깔린 셈이고요. 열일곱 갑술과 스물일곱 을해를 지나는 동안 나무와 물이 번갈아 붙으며 내주는 쪽이 더 두꺼워졌어요.

서른일곱 병자와 마흔일곱 정축에서 사주에 없던 불이 처음 들어와요. 차갑던 여섯 글자에 온기가 닿는 굽이라 결이 한결 밝아지는 흐름이고요. 쉰일곱 무인과 예순일곱 기묘를 지나 일흔일곱 경진까지 흙과 쇠가 받쳐 줘요.