한예슬 사주, 기해일주, 흙이 쇠로 다 빠져나가는 결

태어난 날의 글자

기해일주는 밭의 고운 흙 기토가 돼지 자리인 해수 위에 놓인 날이에요. 물 위에 떠 있는 흙이라 붙들 것이 많고, 남의 사정을 먼저 받아 주다 제 자리를 뒤로 미루는 결이 있어요. 한예슬 일주는 새로 잉태되는 태에 걸려 있어 힘을 몰아 쓰기보다 안으로 모아 두는 쪽이고, 움직임이 잦은 역마까지 겹쳐 있어요. 붙들 것이 많은 대신 사람이 모이는 자리이기도 해요.

태어난 해의 글자 신유와 달의 글자 정유가 같은 닭 자리를 아래에 두고 있어요. 두 자리 모두 글에 강한 문창귀인과 배움을 뜻하는 학당귀인, 먹을 복을 뜻하는 천주귀인이 나란히 붙어 있고 막 자라기 시작하는 장생에 걸려 있어요. 진과 사 두 글자는 기운이 잠깐 비는 자리예요.

오행의 결

여섯 글자에 쇠가 셋으로 가장 많고 불과 흙과 물이 하나씩이에요. 나무는 하나도 없어요. 흙이 하나뿐인데 쇠가 셋이라 내주는 폭이 크게 넓은 배열이고, 눌러 자리를 잡아 주는 나무가 비어 있어 선은 스스로 그어야 하는 편이에요. 빠진 기운이 하나뿐이라 나머지 넷은 제 몫을 하는 배열이에요.

가을에 난 흙이라 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않아요. 힘으로 보면 크게 딸리는 신약이고, 다섯 갈래에서도 벌이고 표현하는 기운이 압도적으로 세요. 쓰는 쪽이 넓은 만큼 한예슬 사주에 제일 필요한 기운은 그 자리를 채워 주는 불 쪽으로 잡혀요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

틀에 안 매이는 결이 이만큼 진한 사주는 백에 넷 정도예요. 정해진 순서를 따르기보다 제 방식으로 다시 짜 보는 쪽이라, 같은 자리에서도 결이 달라지는 편이에요. 손대는 갈래가 여럿이라 마무리가 늘 숙제로 남는 자리이기도 해요. 한 자리에 오래 머무르기보다 새 판으로 옮겨 가며 결을 바꾸는 쪽이에요.

문창귀인이 두 자리에 겹쳐 있어 말과 글로 풀어내는 쪽에 힘이 실려요. 역마살이 함께 있어 한곳에 오래 머무르기보다 옮겨 다니며 감을 잡는 편이고, 달의 자리에 월덕귀인이 들어와 모난 일이 덕으로 풀리는 쪽이에요.

한예슬 성격 — 네 가지 잣대

한예슬 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 무술에서 흐름이 열려 열일곱 기해, 스물일곱 경자를 지나왔어요. 서른일곱부터 마흔여섯까지는 신축 대운 안에 있어요. 쇠가 한 번 더 오지만 아래에는 흙이 받치는 시기라, 내주기만 하던 자리에 받침이 생기는 결이에요.

마흔일곱이 되면 임인으로 넘어가요. 비어 있던 나무가 아래에서 크게 들어오는 흐름이라, 스스로 그어야 했던 선이 밖에서 잡히는 때예요. 쉰일곱 계묘로 나무가 이어지고, 예순일곱 갑진과 일흔일곱 을사에 이르면 나무와 불이 나란히 자리를 잡아요. 앞쪽은 흙과 쇠, 뒤쪽은 나무와 불이 채워지는 배열이에요.