한보배 사주, 기축일주, 흙 셋을 둘러싼 나무

태어난 날의 글자

기축은 논밭 같은 기토가 소 자리인 축토 위에 앉은 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 위아래가 같은 흙이라 한 번 자리를 잡으면 잘 움직이지 않고요. 한보배 일주는 기운을 땅속에 갈무리하는 묘 자리라 밖으로 내보이는 양이 늘 적은 편이에요.

해의 글자 갑술에는 끝까지 가게 하는 태극귀인과 혼자 파고드는 시간을 뜻하는 화개가 함께 걸려 있어요. 날의 자리에도 같은 태극귀인이 한 번 더 들어와 있어, 맡은 일을 중간에 놓지 않는 결이 두 번 붙은 셈이고요. 달의 글자 병인에는 하늘과 달의 덕을 뜻하는 월덕귀인이 자리해요.

오행의 결

흙이 셋으로 제일 두껍고 나무가 둘, 불이 하나예요. 쇠와 물은 들어온 글자가 없어요. 값에 크게 매이지 않는 결이 이만큼 두드러진 사람은 백에 넷쯤이고요. 봄에 난 흙이라 아직 땅이 덜 풀린 계절이기도 해요.

흙이 두터운 쪽이라 한보배 사주는 신강으로 읽혀요. 나무가 위에서 눌러 주는 자리가 있어 맡는 몫이 이른 나이부터 많았고요. 한보배 오행에 제일 필요한 기운은 두터운 땅을 갈아 주는 나무예요. 비어 있는 쇠와 물은 매듭과 쉼을 밖에서 얻어야 한다는 표시고요. 갈아엎는 손이 붙는 해마다 결이 한결 가벼워져요.

“책임을 못 넘기는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

맡은 것을 남의 손에 넘기지 못하는 결이에요. 힘들다는 말을 늦게 꺼내고 끝까지 들고 가는 쪽이라, 주변에서는 믿음직하다는 말을 먼저 하고요. 화면에서는 그 단단함이 인물의 바탕으로 쓰여요. 티를 덜 내는 만큼 안에 남는 양도 적지 않은 자리예요.

화개가 있어 혼자 정리하는 시간이 있어야 다음 걸음이 나와요. 태극귀인이 두 자리에 겹쳐 중간에 놓는 일이 드문 결이고요. 한보배 띠는 푸른 개띠라 한번 정한 자리를 오래 지키는 쪽이에요. 조용한 곳에서 대본을 오래 붙들고 있는 시간이 필요한 자리고요.

한보배 성격 — 네 가지 잣대

한보배 사주로 보는 연애 결

편안한 첫인상, 자꾸 곁에 두고 싶은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 아홉 살 을축에서 시작해 거꾸로 흘러요. 열아홉 갑자를 지나 스물아홉부터는 계해 안에 있고, 비어 있던 물이 크게 들어오는 구간이에요. 굳어 있던 땅이 풀리며 움직임이 늘어나는 흐름이고요. 서른 언저리에 사는 자리가 한 번 크게 바뀌는 결이고요.

서른아홉이 되면 임술로 넘어가 물이 이어져요. 마흔아홉 신유와 쉰아홉 경신에 이르면 오래 비어 있던 쇠까지 들어와 매듭을 짓는 손이 붙고요. 기축일주는 이 구간에서 쌓아 둔 것이 값으로 바뀌는 편이에요.