홍수아 사주, 을사일주, 나무와 불만으로 짠 결

태어난 날의 글자

덩굴 같은 나무가 뱀의 자리인 사 위에 놓인 날이에요. 사는 한낮으로 달아오르는 불이라, 나무가 곧바로 불로 이어지는 모양이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 안에 담아 두기보다 밖으로 내보내는 쪽으로 결이 잡힌 자리고요.

해의 글자는 병인, 달의 글자는 갑오예요. 달 자리에는 글재주가 붙는 문창귀인과 배움이 붙는 학당귀인, 태극귀인과 천주귀인까지 한꺼번에 겹쳤어요. 태어난 날에는 몸이 편해지는 금여도 놓였고요. 홍수아 일주 앞뒤로 나무와 불이 번갈아 이어지는 배치예요.

오행의 결

홍수아 사주의 여섯 글자는 나무 셋과 불 셋, 그것뿐이에요. 흙과 쇠와 물 세 자리는 통째로 비어 있어요. 나무가 불로 쉼 없이 넘어가는 짜임이라 쓰는 힘은 여린 쪽으로 잡혀요. 두 기운으로만 짜인 만큼 결은 또렷하고 쏠림도 뚜렷한 배치고요.

여름에 난 나무라 계절까지 더운 쪽으로 겹쳤어요. 홍수아 오행에서 제일 필요한 건 물이에요. 달아오른 가지를 식히고 뿌리를 되살려 주는 글자거든요. 태우기 전에 물을 대 두는 순서가 이 사주에는 잘 맞아요. 태우는 속도를 스스로 늦추는 연습이 오래 도움이 되는 결이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

밖으로 쏟아 내는 힘이 넷 반으로 사주를 통째로 덮어요. 떠오르는 대로 만들고 펼치는 재주가 많은 대신, 끝을 묶는 자리에서 품이 많이 드는 결이에요. 여러 갈래를 한꺼번에 쥐고 있다 하나만 남는 일이 되풀이되기도 하고요. 이만한 두께로 쏟아 내는 배치는 백 가지 중 세 가지쯤이에요. 한 갈래를 끝까지 밀고 갈 때 비로소 모양이 남는 쪽이고요.

달의 글자 아래에 도화라 부르는, 눈길을 끌어모으는 자리가 놓였어요. 홍염까지 겹쳐 조용히 서 있어도 인상이 오래 남는 편이고요. 홍수아 띠인 붉은 호랑이는 한번 마음먹으면 곧장 밀어붙이는 짐승이라, 망설임이 짧은 쪽이에요. 문창까지 붙어 말과 글로 푸는 일에도 손이 잘 가는 배치예요.

홍수아 성격 — 네 가지 잣대

홍수아 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살에 문을 연 큰 흐름이 뒤로 거슬러 돌아요. 서른여덟 살부터 경인이 들어와 비어 있던 쇠가 처음 채워졌어요. 뻗기만 하던 결에 틀이 생기는 칸이라 방향이 또렷해지는 시기예요. 벌여 둔 것을 한자리에 모으기에도 맞는 자리고요.

마흔여덟 살부터는 기축으로 넘어가 흙이 위아래로 겹쳐요. 비어 있던 바닥이 두껍게 깔리는 칸이라 거둘 자리가 생기는 시기예요. 호랑이해와 토끼해는 한 자리가 비는 해로 읽히니, 그 해에는 새로 벌이기보다 덜어 내는 쪽이 편해요. 덜어 낸 만큼 다음 칸에서 숨이 트이는 배치고요.