다나 사주, 임술일주, 여름 흙에 담긴 물 한 줄기

태어난 날의 글자

임술일주는 강물 같은 물 임수가 개 자리 술 위에 앉은 날이에요. 술은 바짝 마른 흙이라 한여름 땅이 물 한 줄기를 받아 안는 그림이고요. 이 자리는 옷을 갖춰 입는 관대에 걸려 있어 겉이 일찍 여물어요. 혼자 파고드는 화개가 함께 놓여 안으로 접히는 시간도 길고요.

해의 글자 병인에는 글재주를 부르는 문창귀인과 먹을 복인 천주귀인, 숨은 도움인 암록이 한꺼번에 놓여요. 달의 글자 을미는 품에서 길러지는 양에 안장에 오르는 반안이 붙은 자리예요. 다나 일주가 담는 쪽이라면 해의 글자는 태우는 쪽이라, 뜨거움과 차가움이 한 판에서 맞닿아요.

오행의 결

나무가 둘, 흙이 둘, 불과 물이 하나씩이에요. 쇠는 한 글자도 없어요. 쇠는 물을 길어 올려 채워 주는 기운이라, 이 자리가 비면 퍼낸 만큼 다시 채우는 일이 숙제로 남아요.

한여름에 태어난 물이라 사주 전체가 더운 쪽으로 기울어요. 이런 결에는 물이 한 줄기 더 들어와야 김이 가라앉아요. 자리와 책임이 셋 반으로 제일 두껍고 받아들이는 힘은 비어 있어 기운은 여린 편으로 잡히고요. 다나 사주가 가장 아쉬워하는 자리를 메우는 건 뒤에서 받쳐 주는 쇠예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

자리와 책임이 셋 반이면 맡는 몫이 늘 커요. 눌리는 자리에서도 물러서지 않고 끝까지 버티는 쪽이라, 무대 위에서 소리를 길게 끌고 가는 힘이 여기서 나와요. 사람을 불러 쓰는 결이 백에 넷쯤으로 뚜렷하고요.

다나 띠인 붉은 호랑이띠는 해의 글자 병인에서 나와요. 호랑이 자리에 문창귀인이 겹쳐 말과 글을 다루는 손이 빠른 편이에요. 기운이 세게 몰린 백호가 있어 한 번 몰아칠 때 폭이 크고, 화개가 날의 글자에 놓여 혼자 있는 시간에 기운이 채워져요. 사람 앞에서 밝다가도 문을 닫으면 조용해지는 쪽이고요.

다나 성격 — 네 가지 잣대

다나 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

세 살 갑오에서 첫 흐름이 열려 글자를 거꾸로 되감아 왔어요. 열세 살 계사와 스물셋 임진을 지나며 비어 있던 물이 겹쳐 들어왔고, 서른셋 신묘에서 쇠가 처음 놓였어요. 마흔인 지금도 신묘 자리 안에 있고요.

신묘는 쇠와 나무가 같이 오는 때라, 퍼내는 힘과 채우는 힘이 함께 굴러가는 시기로 읽혀요. 마흔셋 경인으로 넘어가면 쇠가 한 겹 더 두꺼워져 뒤가 든든해져요. 쉰셋 기축과 예순셋 무자에는 흙과 물이 번갈아 놓여 더운 결이 차분해지고요. 자와 축 글자가 오는 해는 애써도 티가 덜 나니 일을 늘리기보다 고르는 쪽이 나아요.