토성구 — 가운뎃손가락 아래 언덕, 낮은 게 보통, 운명선이 닿는 자리

토성구 세 줄 답

  1. 옛 관상서·수상서의 풀이를 재미로 보는 쪽이에요. 토성구는 가운뎃손가락 아래가 살짝만 솟아도 되는 자리예요.
  2. 너무 높으면 혼자 짊어지는 손으로 적혀 있어요.
  3. 운명선이 이 언덕까지 닿는지를 함께 보세요.

토성구, 먼저 답부터

토성구는 가운뎃손가락이 내려앉는 자리예요. 손바닥 위쪽 한가운데, 가운뎃손가락 뿌리 바로 밑이 그 언덕이에요. 옛 책에도 솟음이 약한 곳이라고 적혀 있어요.

그래서 여기서는 높낮이보다 운명선이 닿는지를 먼저 봤어요. 손목에서 올라온 세로선이 이 언덕까지 뻗으면 자기 일이 서는 자리로 읽었어요.

  • 낮다고 모자란 쪽으로 세지 않아요
  • 손가락 뿌리 한가운데만 이 언덕으로 봐요
  • 운명선의 끝이 어디서 멎는지 같이 적어요

어떻게 생겼나

가운뎃손가락을 살짝 젖히고 옆에서 빛을 넣으면 얕은 언덕도 윤곽이 잡혀요. 손을 오므리면 살이 몰려 도리어 높아 보여요.

이렇게 생겼어요이렇게 보면 돼요헷갈리는 것
살짝 솟음뿌리 아래가 얕게 올라온다손을 오므린 상태와 갈라 본다
너무 높다옆 언덕보다 눈에 띄게 도드라진다굳은살과 따로 본다
평평하다뿌리 아래가 손바닥과 나란하다본디 낮은 자리라 그대로 적는다
운명선이 닿는다세로선이 언덕 안까지 올라온다감정선에서 멎은 줄과 갈라 센다

옛 책은 이렇게 봤어요

옛 책은 이 언덕을 버티는 자리로 적었어요. 높낮이 자체보다 지나치게 높은 쪽을 따로 떼어 둔 것이 눈에 띄어요.

모양옛 풀이요즘 말로
살짝 솟음버티는 힘이 있는 손으로 봤다오래 하는 일에 맞는 결
너무 높다혼자 짊어지는 손으로 봤다짐을 나누지 못하는 결
평평하다가볍게 가는 손으로 봤다매이지 않는 결
운명선이 닿는다자기 일이 서는 자리로 봤다한 가지를 오래 끌고 가는 결

여자와 남자, 어디서 갈리나

옛 책은 남녀를 갈라 적지 않았어요. 토성구 칸도 남녀가 같은 표에서 읽었고, 먼저 펴는 손만 갈라 두었어요. 여자는 오른손, 남자는 왼손에서 운명선이 이 언덕까지 오르는지부터 봤어요.

같이 보는 자리

가운데에 앉은 언덕이라 양옆의 높이를 재는 기준이 돼요.

  • 세로선이 어디서 멎는지는 운명선 쪽에서 봐요
  • 검지 아래 목성구와 높이를 견줘요
  • 약지 아래 태양구가 더 도톰한지 봐요
  • 새끼손가락 아래 수성구와 손날 아래 월구도 짚어요
  • 네모난 손과 원추형 손은 언덕의 기본 높이가 달라요

사주와 같이 보면

토성구는 지금 내가 지고 있는 무게가 손에 남긴 자국이에요. 그 무게가 몇 해나 이어지는지는 태어난 날과 시간의 글자에서 봐요.

평생사주는 일이 몰리는 해와 숨 돌리는 해를 갈라 풀어요. 언덕이 지나치게 높은 손일수록 짐을 나눌 때를 겹쳐 볼 자리가 많아요.

이렇게 보세요

  1. 가운뎃손가락을 젖혀 뿌리 아래를 봐요
  2. 양옆 언덕과 높이를 나란히 견줘요
  3. 운명선의 끝이 언덕에 닿는지 적어 둬요
이렇게 보세요

가운뎃손가락 뿌리에 자를 대듯 다른 손 손가락을 얹고 양옆 언덕과 높이를 견줘 보세요.

타고난 결은 생년월일로 봐요

손금은 지금 드러난 자리를 보고, 사주는 태어난 날과 시간의 글자로 타고난 결을 봐요. 둘은 재는 자리가 달라서 겹쳐 보면 서로를 메워요.

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자주 묻는 것

토성구는 어디인가요?

가운뎃손가락 뿌리 바로 아래, 손바닥 위쪽 한가운데예요. 낮게 깔리는 것이 보통이라 얕게 잡혀도 그대로 적어요.

토성구가 높으면 어떤가요?

옛 책은 혼자 짊어지는 손으로 봤어요. 짐을 나누지 못하는 결로 옮겨 읽었어요. 살짝만 솟은 쪽은 버티는 힘이 있는 손으로 적혀 있어요.

토성구가 낮으면 안 좋은가요?

낮다고 나쁘게 보지 않았어요. 가볍게 가는 손, 매이지 않는 결로 적어 두었어요. 본디 얕은 자리라 그대로 두고 다음 언덕으로 넘어가요.

운명선과 토성구는 무슨 관계인가요?

손목에서 올라온 운명선이 이 언덕에 닿으면 자기 일이 서는 자리로 봤어요. 한 가지를 오래 끌고 가는 결로 읽었어요.

같이 보는 자리

사주술사 편집부 · 옛 수상서·관상서에 널리 알려진 풀이를 우리 말로 다시 쓴 것이에요. 재미로 보는 쪽이고 사람을 가르는 잣대가 아니에요 · 갱신 2026-09-27