강미나 사주, 경인일주, 나무 셋 사이에 놓인 쇠

태어난 날의 글자

경인일주는 다듬지 않은 쇳덩이 경금이 호랑이 자리인 인 위에 놓인 날이에요. 인은 굵은 나무라 도끼가 큰 나무를 마주한 그림이고요. 이 자리는 한 번 끊겼다 다시 이어지는 절에 걸려 있고, 체면을 걸고 부딪는 망신이 함께 놓여요. 태극귀인이 붙어 있어 끊기는 자리마다 한 겹 받쳐 줘요.

달의 글자 을해에는 글재주를 부르는 문창귀인과 천주귀인, 태극귀인이 한꺼번에 놓여요. 해의 글자 기묘는 앞에 나서는 장성 자리고요. 강미나 일주가 단단한 쇠라면 해와 달의 글자는 물오른 나무라, 야무진 속과 말랑한 겉이 한 사람 안에 같이 담겨요.

오행의 결

나무가 셋으로 제일 두껍고 흙과 쇠와 물이 하나씩이에요. 불은 한 글자도 없어요. 불은 쇠를 달궈 모양을 내는 기운이라, 이 자리가 비면 제 재주를 밖으로 내보이는 데 뜸을 들이게 되는 편이에요.

겨울에 태어난 쇠라 사주 전체가 찬 쪽으로 기울어요. 이런 결에는 불이 한 줄기 들어와야 손이 풀려요. 모으고 굴리는 힘이 셋 반으로 바깥쪽이 두껍고 자기 힘은 비어 있어 기운은 여린 편으로 잡히고요. 강미나 사주에 제일 필요한 기운은 곁에서 같이 버텨 주는 쇠예요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

강미나 띠인 노란 토끼띠는 해의 글자 기묘에서 나와요. 토끼 자리는 사람 눈길을 끄는 도화 글자라, 가만히 서 있어도 화면이 그쪽으로 기우는 결이에요. 앞에 나서는 장성까지 겹쳐 무대 앞자리가 잘 어울려요.

문창귀인이 달의 글자에 놓이면 말과 글을 다루는 손이 빨라져요. 진행을 맡거나 대본을 읽는 자리와 결이 맞는 쪽이에요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 짙은 경우는 백에 넷쯤이라, 정해진 틀보다 제 방식을 찾아가는 편이고요. 천덕귀인이 있어 고비마다 한 겹 덮이는 자리도 있어요.

강미나 성격 — 네 가지 잣대

강미나 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

열 해마다 결이 바뀌는 큰 흐름은 한 살 병자에서 시작해 글자를 앞으로 밀어 가요. 열한 살 정축까지는 비어 있던 불이 이어지며 무대에 오르는 힘이 붙던 때예요. 스물여섯인 지금은 스물한 살에 들어온 무인 자리를 지나는 중이에요.

무인은 흙과 나무가 함께 오는 때라, 벌여 놓은 것을 붙들어 다지기 좋은 시기예요. 서른한 살 기묘로 넘어가면 태어난 해와 같은 토끼 글자가 다시 들어와 이름이 한 번 더 도는 결이 나와요. 마흔한 살 경진부터 쉰한 살 신사까지는 비어 있던 쇠가 줄줄이 들어와 제 힘이 두꺼워져요. 오와 미 글자가 오는 해는 애써도 티가 덜 나니 무리해 밀어붙이지 않는 편이 나아요.