권나라 사주, 임오일주, 다섯 기운이 다 놓인 물

태어난 날의 글자

임오일주는 큰 물인 임수가 말의 자리인 오화 위에 놓인 날이에요. 물과 불이 위아래로 맞붙어 있어 기운의 오르내림이 또렷한 결이에요. 권나라 일주는 이제 막 씨가 앉는 태 자리에 걸려 있어요. 시작은 조용해도 안에서 오래 쌓아 가는 쪽이고, 서두르다 발목이 잡히는 육해가 함께 붙었어요.

연주 신미는 품에서 길러지는 양 자리에 혼자 파고드는 화개가 걸렸어요. 월주 신묘는 움직임이 멎고 생각이 깊어지는 사 자리인데, 어려울 때 손을 내미는 천을귀인과 앞에 서서 이끄는 장성이 함께 붙었고요. 위 글자 둘이 나란히 신금이라 받쳐 주는 기운이 두텁게 깔린 사주예요. 세 자리의 결이 서로 달라 시기마다 색이 달라지는 편이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 쇠가 둘, 나머지 나무·불·흙·물이 하나씩이에요. 빈 자리가 하나도 없어서 어느 기운이 들어와도 크게 어그러지지 않는 편이에요. 다만 고르다는 말은 어느 한쪽이 특히 세지 않다는 뜻이라, 밀어붙이는 힘은 천천히 붙는 쪽이에요. 넓게 받아들이는 대신 방향을 정하는 데 시간이 걸리는 결이기도 해요.

봄에 태어난 물이라 계절이 편을 들어 주지는 않아요. 받아들이는 기운과 밖으로 꺼내는 기운이 둘 다 커서 자기 힘은 빠듯한 쪽이고요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 받쳐 주고 채워 주는 쇠로 잡혀요. 기댈 자리가 하나 생기면 흐름이 훨씬 가벼워지는 결이에요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

권나라 사주는 스스로 판을 짜기보다 방향이 정해지기를 기다리는 결로 읽혀요. 기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 재고 또 재다 보니 시작이 늦어질 때도 있어요. 대신 한번 정해지면 오래 붙잡고 가는 쪽이고요. 스스로를 몰아세우기보다 천천히 붙는 속도를 쓰는 편이에요.

월주에 걸린 도화가 있어 가만히 있어도 눈에 들어오는 결을 가졌어요. 화개도 있어 혼자 있는 시간이 있어야 다시 채워지고요. 천을귀인이 있어 급할 때 누군가 나타나는 자리도 함께 있어요. 달에서 오는 천덕귀인까지 겹쳐 고비가 덜 험하게 넘어가는 결이에요.

권나라 성격 — 네 가지 잣대

권나라 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살에 임진으로 첫 흐름이 들어왔고, 열여덟은 계사였어요. 글자가 앞으로 나아가는 차례라 물이 먼저 두 흐름 이어졌어요. 스물여덟부터 지나는 갑오는 나무와 불이 같이 오는 자리라 밖으로 꺼내는 기운이 세지는 시기예요. 한 흐름이 열 해씩 이어지니 나이대마다 결이 꽤 달라져요.

서른여덟부터는 을미로 넘어가요. 나무와 흙이 같이 오는 자리라 벌여 둔 일이 자리를 잡는 결이고요. 마흔여덟의 병신, 쉰여덟의 정유에서는 받쳐 주는 쇠가 다시 들어와요. 원숭이와 닭의 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이라 속도를 줄여도 괜찮아요.