유아라 사주, 을사일주, 제 몸을 밝히는 나무

태어난 날의 글자

을사는 덩굴처럼 감아 오르는 나무인 을목이 뱀 자리인 사화 위에 올라앉은 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 나무가 제 몸을 태워 불을 밝히는 꼴이라 밖으로 나가는 빛은 환하고, 속으로 쓰는 힘도 그만큼 큰 자리예요.

해의 글자 임신에는 급할 때 손 내미는 사람을 뜻하는 천을귀인이 들어와 있어요. 달의 글자 기유는 기운이 한 번 끊기는 절에 걸려 있어 자리를 옮길 일이 잦은 곳이고요. 유아라 일주는 이제 막 씻기는 목욕이라 감정의 오르내림이 뚜렷한 편이고, 탈것을 뜻하는 금여도 같이 붙어 있어요.

오행의 결

쇠가 둘로 가장 많고 나무와 불과 흙과 물이 하나씩이에요. 다섯 기운 가운데 빠진 자리가 하나도 없고요. 다섯이 이만큼 고르게 퍼진 사람은 백에 넷쯤이고, 어느 해가 와도 크게 무너지지 않는 대신 제 색을 또렷이 내는 데 시간이 걸리는 쪽이에요.

가을에 난 나무라 쇠 기운이 사방에서 눌러요. 유아라 사주가 신약으로 기우는 까닭도 여기에 있고요. 유아라 오행에 제일 필요한 기운은 날 선 쇠를 한 번 걸러 뿌리로 돌려주는 물이에요. 물 한 줄기만 곁에 있어도 눌리던 결이 한결 부드러워져요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌리면서도 끝까지 손을 놓지 않는 결이에요. 앞에 나서서 부딪기보다 자리를 지키며 버티는 쪽을 먼저 고르는 사람이라, 시간이 지날수록 남는 사람이 되는 편이고요. 덩굴 나무답게 감고 오를 자리를 잘 찾아내요. 기대는 것처럼 보여도 결국 제 높이로 올라가는 자리예요.

달의 닭 자리에 든 도화가 있어 화면 안에서 눈에 잘 걸리는 결이 있어요. 사람 눈에 밟히는 홍염도 함께 놓여 있고요. 유아라 띠는 검은 원숭이띠라 상황을 빠르게 읽고 수를 바꾸는 재주가 붙어 있어요.

유아라 성격 — 네 가지 잣대

유아라 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 여섯 살 무신에서 시작해 거꾸로 흘러요. 열여섯 정미를 지나 스물여섯부터는 병오 안에 있고, 불이 겹쳐 드는 구간이에요. 태워 밝히는 힘이 세지는 만큼 제 기운도 같이 빠지는 흐름이라 쉬는 시간을 따로 떼어 두는 편이 맞아요.

서른여섯이 되면 을사로 넘어가 태어난 날과 같은 글자가 다시 들어와요. 자기 결이 또렷해지는 구간이고, 마흔여섯 갑진에서는 나무가 굵어지며 버티는 힘이 붙어요. 쉰여섯 계묘와 예순여섯 임인에 이르면 오래 필요했던 물이 크게 들어오고요.