박정민 사주, 임오일주, 불 위를 흐르는 물

태어난 날의 글자

임은 크게 흐르는 물이고 오는 한낮의 불 자리예요. 물이 불 위를 지나는 날이라 박정민 일주는 임오일주가 돼요. 물은 불을 끄러 가는 쪽인데 그 불이 곧 쓰임새이기도 해서, 밀어내면서 동시에 붙드는 결이 한 글자에 담겨요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 정묘, 달의 글자는 계묘예요. 아래가 똑같이 묘라 나무가 나란히 두 번 들었어요. 두 자리 모두 무리 앞에 서는 장성에 급할 때 사람이 나타나는 천을귀인이 겹쳐 붙었고요. 날 자리는 기운이 가장 여린 태에 걸려 있어서, 앞의 두 자리와 온도가 사뭇 다른 셈이에요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘, 물이 둘로 세 갈래가 나란해요. 흙과 쇠는 둘 다 자리를 얻지 못했어요. 물이 나무를 키우고 나무가 불을 살리니 한 방향으로 쭉 흘러가는 판이에요. 막아 줄 흙도, 물을 낳아 줄 쇠도 없어서 한번 시작한 흐름이 잘 멈추지 않는 결이고요.

힘을 갈라 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋으로 가장 크고 거두어들이는 기운이 둘 하고도 반이에요. 받쳐 주는 쪽은 비었고요. 만들고 내보내는 데 힘이 쏠린 결이라 쉬는 법을 따로 익혀야 해요. 박정민 사주에 제일 필요한 기운을 쇠로 보는 것도 밑에서 물을 대 줄 자리가 아쉬워서예요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

장성이 두 번 겹치면 뒷줄에 서 있기가 어려워져요. 나서기를 즐기지 않아도 자리가 앞쪽으로 잡히는 쪽이에요. 해와 달에 놓인 묘는 눈길을 끄는 도화살 자리라, 큰 동작 없이도 먼저 보이는 결이고요.

날 자리의 태는 기운이 아직 여린 자리예요. 밖에서 보이는 기세와 안에서 느끼는 무게가 다른 쪽이라, 일을 벌인 뒤에 혼자 감당하는 시간이 길어져요. 급할 때 손을 내미는 자리가 둘이나 있어서 그 고비를 혼자 다 지지는 않고요. 원숭이해와 닭해는 자리가 잠시 비는 해예요.

박정민 성격 — 네 가지 잣대

박정민 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 임인에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 열아홉의 신축에서 여섯 글자에 없던 쇠와 흙이 한꺼번에 들어왔어요. 스물아홉의 경자, 서른아홉의 기해까지 그 결이 이어지고요.

마흔아홉의 무술부터는 흙이 위아래로 두텁게 놓여요. 흘러가기만 하던 물에 둑이 생기는 자리라 쌓는 쪽으로 방향이 바뀌는 흐름이에요. 쉰아홉의 정유, 예순아홉의 병신으로 가면 불이 위로 오르고 쇠가 아래로 깔려요. 쓰임새와 밑천이 같이 붙는 때예요.