권민아 사주, 을사일주, 쇠밭에 선 여린 나무

태어난 날의 글자

을은 크게 뻗는 나무가 아니라 바람에 휘어지며 자라는 풀이에요. 그 풀이 불 자리인 사 위에 놓여 권민아 일주는 을사일주가 돼요. 아래에서 불이 올라오니 꽃은 빨리 피지만 기운은 그만큼 빨리 쓰이는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 계유, 달의 글자는 신유예요. 두 자리 아래가 똑같이 유라 쇠가 나란히 서 있어요. 두 자리 모두 기운이 바닥에 닿는 절에 걸렸고 무리 앞에 서는 장성이 겹쳐 붙었어요. 앞자리에 세워지는 일이 잦은데 정작 딛고 설 땅은 얇은 셈이에요.

오행의 결

쇠가 셋이고 나무와 불과 물이 하나씩이에요. 흙은 자리를 얻지 못했어요. 여린 나무 하나를 쇠 셋이 둘러싼 그림이라 잘려 나가는 쪽이 늘 큰 결이에요. 뿌리를 내릴 흙마저 비어 있어서 밑이 헐렁하고요.

다섯 갈래를 재 보면 자리와 책임의 기운이 넷으로 홀로 크고 나머지는 얇아요. 맡은 몫이 제 그릇보다 무겁게 들어오는 결이라, 이만큼 한쪽에 쏠린 사주는 백 가지 가운데 셋 정도예요. 권민아 사주에 제일 필요한 기운을 물로 보는 까닭도 여기 있어요. 물은 쇠의 날을 받아 나무를 살리는 자리거든요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

장성이 두 번 겹치면 뒤에 서 있기가 어려워져요. 나서기를 즐기든 아니든 자리가 앞쪽으로 잡히는 결이에요. 날 자리의 목욕은 모양을 다듬는 자리라 보이는 것에 공을 들이게 되고요. 아래에서 불이 올라오는 날이라 감정이 얼굴에 빨리 올라오는 편이기도 해요.

날 자리의 지살은 남이 밀어 준 길이 아니라 스스로 고른 길을 뜻해요. 금여까지 있어 편히 실려 가는 구간도 있지만, 여린 나무에 쇠가 셋이니 쉬는 법을 따로 배워야 하는 쪽이에요. 호랑이해와 토끼해는 기운이 잠깐 비는 해라 마음먹은 일이 한 박자 늦게 풀려요.

권민아 성격 — 네 가지 잣대

권민아 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여섯 살 임술에서 시작해 차례로 나아가요. 열여섯의 계해, 스물여섯의 갑자를 지나며 물이 잇달아 들었어요. 쇠의 날을 받아 나무 쪽으로 돌려주는 구간이라 숨통이 트이는 시기로 봐요. 여섯 글자에서 가장 아쉬웠던 갈래가 흐름으로 먼저 채워진 셈이에요.

서른여섯이 되면 을축이 들어와요. 나무가 위로 오고 흙이 아래로 깔리니 비어 있던 바닥이 처음 채워지는 자리예요. 마흔여섯의 병인, 쉰여섯의 정묘로 가면 불과 나무가 함께 와요. 제 편이 늘고 꽃 피울 자리도 같이 넓어지는 흐름이에요.