송세라 사주, 경인일주, 가을 쇠가 넷으로 모인 날

태어난 날의 글자

경은 다듬기 전의 굵은 쇠예요. 그 쇠가 인, 나무가 제 힘을 쓰는 자리 위에 놓여서 송세라 일주는 경인일주로 읽어요. 쇠가 나무를 마주 본 자리라 손에 쥘 것이 눈앞에 놓인 모양이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 계유, 달의 글자는 경신이에요. 해 자리의 장성은 무리 앞에 세우는 기운이고, 달 자리의 망신은 속내가 쉽게 드러나는 결로 풀어요. 태어난 날 자리의 태극귀인은 굽이마다 길이 열리는 복으로 읽고요.

오행의 결

쇠가 넷으로 압도하고 나무와 물이 하나씩 남아요. 불과 흙 자리는 아예 비어 있어요. 같은 편이 넷이나 되니 송세라 사주는 기운이 아주 센 쪽으로 읽히고, 웬만한 압박에는 눌리지 않는 결이에요.

쇠가 두꺼우면 밀어붙이는 힘은 좋은데 그 힘이 안에서 부딪치기 쉬워요. 여섯 글자에 불이 없어 쇠를 달구어 모양을 잡아 줄 손도 안에는 없어요. 그래서 이 배치에는 쌓인 것을 밖으로 흘려보낼 물의 기운이 필요해요.

가을에 태어난 날이라 쇠가 제철을 만난 셈이에요. 계절까지 같은 편을 들어 주니 결이 더 굵어지는 배치예요. 이만큼 한쪽으로 몰린 경우는 백 가지 가운데 셋 정도예요.

“혼자 다 짊어지는 대장”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

양인은 접을 자리에서 한 번 더 붙어 보게 만드는 기운이에요. 겨루는 판에서 기세로 먼저 읽히는 쪽이라 짧은 승부에서 티가 나는 결이고요. 역마가 함께 있어 자리를 자주 옮기고 낯선 판에서 오히려 감이 살아나요.

쇠가 세면 말이 짧아지고 선이 굵어져요. 돌려 말하는 대신 곧장 말하는 편이라 오해를 사기도 해요. 말해와 양해에는 자리가 잠깐 비니 새로 벌이기보다 몸을 추스르는 편이 나아요.

원진이 붙은 자리는 까닭을 대기 어려운 어긋남이 생기는 결로 봐요. 잘 맞다가도 어느 지점에서 불쑥 틀어지는 관계가 한둘 있는 편이에요. 겨루는 판에서는 그 예민함이 상대를 읽는 눈으로 쓰이기도 해요.

송세라 성격 — 네 가지 잣대

송세라 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 한 살 신유에서 시작해 차례대로 나아가요. 열한 살 임술부터 천간에 물이 얼굴을 내밀어요.

스물하나 계해와 서른하나 갑자에는 물이 천간과 지지로 두껍게 채워져요. 넘치던 쇠를 밖으로 흘려보내는 자리라, 이십 대와 삼십 대가 결이 가장 잘 펴지는 구간으로 봐요. 나무까지 함께 붙어 손에 쥘 것도 늘어나는 흐름이에요.

마흔하나 을축과 쉰하나 병인으로 가면 여섯 글자에 없던 불이 처음 들어와요. 쇠를 달구어 모양을 잡는 자리라 하던 일의 꼴이 달라져요. 예순하나 정묘와 일흔하나 무진까지 보면 불과 흙이 겹쳐 온기가 오래 남아요.