유나 사주, 경진일주, 물로 다 흘려보내는 쇠

태어난 날의 글자

경은 쓰임이 정해지기 전의 쇠라 무엇이 될지 늦게 갈려요. 덩어리로 있을 때는 크기만 눈에 띄는 금속이고요. 그 쇠가 용 자리인 진에 내려앉은 날을 경진일주라 불러요. 진은 물기를 머금은 흙이라 쇠를 길러 내는 자리고, 유나 일주인 경진은 품어 기르는 양에 걸려 있어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

연주 임신은 제 힘으로 버티고 서는 건록 자리예요. 스스로 움직여 나가는 지살이 붙어서 어릴 적부터 제 발로 길을 낸 결이고요. 월주 임자에는 앞에서 이끄는 장성이 걸렸고 덕을 보는 월덕귀인도 하나 들어와 있어요. 일주에는 안으로 갈무리하는 화개가 있어서, 밖에서 도는 시간만큼 혼자 있는 시간도 필요해요.

오행의 결

물이 셋으로 제일 많고 쇠가 둘, 흙이 하나예요. 나무와 불은 어느 자리에도 없고요. 흙이 쇠를 낳고 쇠가 물을 낳는 줄만 이어져서, 안에 있는 것을 밖으로 흘려보내는 길이 유난히 넓은 배치예요.

한겨울에 난 사주라 바탕이 아주 차요. 데워 줄 불이 여섯 글자 안에 없어서 온도를 따로 챙겨야 하는 쪽이고요. 다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 넷으로 크게 앞서고 거두어들이는 기운은 비어 있어요. 그래서 유나 사주에 제일 필요한 기운을 흙으로 봐요. 쏟아 내기만 하면 금세 바닥이 나니, 다시 채워 줄 바탕이 있어야 해요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

재주가 여럿 붙은 대신 끝맺음이 늘 한 뼘씩 남는 결이에요. 벌이는 힘이 이토록 짙은 사주는 백 가지 중 셋에 그쳐요. 시작하는 데는 거침이 없어서 판이 금방 커지는데, 끝을 맺어 줄 사람과 함께할 때 결과가 커지고요.

세고 뚜렷한 기운으로 읽히는 괴강이 하나 놓여 있어요. 어중간하게 넘어가지 않는 결이 여기서 나와요. 신과 유 두 글자는 기운이 잠깐 비는 자리인데, 연주의 아랫글자가 여기 걸려 있어요. 물려받은 자리보다 제가 만든 자리가 더 오래가는 쪽이라는 뜻이에요.

유나 성격 — 네 가지 잣대

유나 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살에 신해, 열여덟에 경술이 들어왔어요. 쇠가 이어지는 구간이라 제 색이 또렷해지는 시기고, 무대에 오른 시간이 여기 겹쳐요. 스물여덟의 기유부터는 흙이 더해지면서 비어 있던 받침이 생겨요.

서른여덟의 무신까지 흙이 이어지고, 마흔여덟의 정미부터 불이 들어와요. 쉰여덟의 병오에 이르면 불이 가장 두터워지는데, 오래 차갑던 사주에는 가장 반가운 구간이고요. 쏟아 내기만 하던 결이 안으로 고이기 시작하는 흐름으로 읽혀요.