권진아 사주, 신유일주, 여름 한복판에 선 맑은 쇠

태어난 날의 글자

신도 쇠고 유도 쇠예요. 다듬어진 쇠가 같은 쇠 자리 위에 앉았으니 위아래가 한 갈래로 포개진 날이고, 그런 날을 신유일주라 불러요. 제 몫을 챙기는 건록에 걸려 있어 남이 정해 주기를 기다리지 않는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 정축, 달의 글자는 정미예요. 위쪽 두 칸에 작은 불이 나란히 앉아 쇠를 달구는 모양이고요. 달에 천덕귀인과 월덕귀인이 겹쳐 있어 고비마다 뒤를 받쳐 주는 손이 들어와요.

해의 글자는 기운을 길러 두는 양이고 날의 글자는 힘이 제자리를 잡은 건록이에요. 앞쪽에서 조용히 모아 둔 것이 날 자리에서 제 모양을 찾는 결이고요.

오행의 결

불과 흙과 쇠가 둘씩이에요. 나무와 물 두 갈래는 한 칸도 없고요. 흙이 쇠를 낳아 주고 있어 권진아 사주는 기운이 두터운 쪽으로 읽혀요.

받쳐 주는 기운이 셋으로 가장 크고 맡은 몫을 뜻하는 기운이 둘이에요. 받는 쪽이 커지면 움직임은 도리어 무거워져요. 그래서 이 판에 제일 필요한 기운은 나무예요. 나무는 쌓인 것을 밖으로 끌어내 쓰게 만드는 자리거든요.

여름에 난 쇠는 뜨거워요. 식혀 줄 물이 비어 있어서 권진아 오행에서 빠진 물은 말수를 줄이고 쉬어 가는 습관으로 채워지는 자리고요. 돈이나 자리에 매이지 않는 결이 이만큼 또렷한 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도예요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

맑은 쇠는 소리가 멀리 가요. 목소리가 먼저 기억되는 자리라 큰 몸짓 없이도 결이 전해지는 쪽이고요. 건록에 앉아 있어 제 방향은 스스로 고르는 편이에요.

홍염이 붙어 가만히 있어도 눈길이 따라붙어요. 화개가 같이 있으니 무대 뒤에서 혼자 정리하는 시간도 꼭 필요하고요. 쥐해와 소해에는 손에 쥔 것이 잠깐 비는 느낌이 들어요.

소띠 해에 태어나 결이 느긋해 보여도 안에서는 백호가 받치고 있어요. 한번 붙들면 끝까지 가는 쪽이라, 노래 한 곡을 오래 고쳐 부르는 자리가 여기서 나와요.

권진아 성격 — 네 가지 잣대

권진아 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 일곱 살 무신에서 시작해 열일곱 살 기유, 스물일곱 살 경술로 이어졌어요. 흙과 쇠가 겹쳐 들며 제 색이 굵어지던 구간이에요.

서른일곱 살 신해와 마흔일곱 살 임자에서는 물이 길게 들어와요. 여름 판을 식혀 주는 자리라 뜨겁던 결이 가라앉고 소리가 맑아지는 흐름이고요.

쉰일곱 살 계축을 지나 예순일곱 살 갑인, 일흔일곱 살 을묘로 가면 나무가 나란히 들어요. 오래 비어 있던 갈래가 메워지면서 쌓아 둔 것을 꺼내 쓰는 구간이에요.