김완선 사주, 신묘일주, 여름 흙에 묻힌 고운 쇠

태어난 날의 글자

일간은 신, 손질을 마친 고운 쇠예요. 그 쇠가 토끼 자리인 묘를 딛고 서서 신묘일주가 돼요. 묘는 여린 나무 자리라 칼날이 새순 곁에 놓인 꼴인데, 힘을 어디까지 쓸지 늘 재게 되는 자리예요. 이 날의 힘은 끊겼다 다시 잇는 절 자리에 발이 묶이는 재살이 겹쳤어요.

태어난 해의 글자 기유는 제 힘으로 똑바로 서는 건록 자리에 앞장서는 장성이 나란해요. 여섯 글자 안에서 가장 씩씩한 칸이고요. 태어난 달의 기사는 멈추는 사 자리에 옮겨 다니는 지살이 붙었어요. 덕을 얹어 주는 천덕귀인도 달의 글자에 놓여서, 김완선 일주는 씩씩한 출발과 더딘 중간이 함께 있는 결이에요.

오행의 결

흙이 둘, 쇠가 둘, 나무와 불이 하나씩이고 물은 하나도 없어요. 여름 문턱에 난 사주라 더운 쪽으로 기우는데, 식혀 줄 물이 통째로 비어 있어요. 흙이 두터워 쇠를 계속 낳아 주는 모양이라 안쪽은 마르고 단단해지는 쪽이고요.

받쳐 주는 기운과 자리와 책임의 기운이 둘씩으로 나란하고 제 힘으로 버티는 기운은 하나뿐이에요. 짊어지는 만큼 받아 주는 칸이 얇아서 기운이 여린 쪽으로 갈려요. 김완선 사주에 제일 필요한 기운을 흙으로 보는 까닭이 여기 있어요. 흙이 두터워야 눌러 오는 것을 받아 쇠로 돌려 줘요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 8가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

누가 먼저 방향을 잡아 주기를 기다리는 결이 있어요. 다 재 놓고도 첫 발을 늦게 떼는 쪽이라, 이 결이 이만큼 진한 사주는 백 가지 가운데 여덟쯤으로 나와요. 한 번 움직이면 끝까지 가는 편이고요.

홍염이 함께 있어 별다른 치장 없이도 시선이 붙드는 자리고요. 무대 위에서 춤과 노래로 보낸 시간도 여기에 맞닿아요. 역마가 함께 있어 한자리에 오래 붙어 있는 걸 답답해하고, 재살은 움직이고 싶은데 발이 묶이는 때를 한 번씩 데려와요.

김완선 성격 — 네 가지 잣대

김완선 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살의 경오, 열일곱의 신미로 쇠와 불과 흙이 섞여 들어왔어요. 스물일곱의 임신, 서른일곱의 계유에 이르면 비어 있던 물이 두 구간 내리 채워져요. 더운 사주에 물이 닿는 때라 이 무렵 숨이 트이고 밖으로 나서는 자리도 넓어지는 결이에요.

마흔일곱의 갑술, 쉰일곱의 을해로 넘어가면 나무가 이어지면서 쥘 것이 늘어나요. 예순일곱의 병자, 일흔일곱의 정축에 이르면 불과 물이 나란히 들어 안팎의 온도가 맞춰지고요. 말해와 양해는 자리가 잠깐 비는 해라 큰 매듭은 미뤄 두는 편이 나아요.