김소영 사주, 병술일주, 마른 땅에 지는 해

태어난 날의 글자

병은 온 들판을 한꺼번에 비추는 해예요. 감출 수 없는 크기의 불이고요. 그 해가 개 자리인 술 위에 놓인 날이 병술일주예요. 술은 마르고 단단한 가을 흙이라, 해가 서쪽 땅으로 내려앉는 그림에 가까워요. 김소영 일주인 병술은 갈무리해 두는 묘에 걸려서 힘을 뽐내기보다 안으로 접어 두는 쪽이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

연주 임신에는 글과 배움이 따라오는 문창귀인과, 보이지 않게 돕는 암록이 함께 있어요. 스스로 움직여 나가는 지살도 걸려서 어릴 적부터 제 발로 길을 낸 결이고요. 월주 정미에는 편한 자리를 뜻하는 금여가 있고, 덕을 보는 천덕귀인과 월덕귀인까지 이 자리에 겹쳐 들어와 있어요.

오행의 결

불 둘에 흙 둘, 쇠와 물이 하나씩 놓였어요. 나무 자리는 끝내 비었고요. 불이 흙을 낳고 흙이 쇠를 낳는 줄은 이어져 있는데, 그 불을 처음부터 지펴 줄 나무가 빠졌어요. 그래서 한 번 지필 때 크게 타고, 꺼질 때도 빨리 꺼지는 편이에요.

여름에 난 사주라 더운 쪽이고 물로 식혀 줄 때 결이 풀려요. 다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋 반으로 크게 앞서고 받쳐 주는 기운은 비어 있어요. 쓰는 쪽만 크고 채우는 쪽이 없는 셈이라, 김소영 사주에 제일 필요한 기운을 나무로 봐요. 다시 지필 땔감을 곁에 두는 방식이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손에 붙는 재주가 여럿인 대신 마무리가 늘 한 뼘씩 남는 결이에요. 머리로 재기 전에 몸이 먼저 반응하는 기운도 강한데, 이만큼 실린 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고요. 반응이 빠른 만큼 끝을 맺어 줄 사람과 짝을 이룰 때 결과가 커져요.

글과 배움이 따르는 문창귀인이 연주에 붙어 있어요. 몸으로 익히는 일에서도 머리로 정리해 두는 쪽이라는 뜻이에요. 멀리 옮겨 다니는 역마와 안으로 접어 두는 화개도 함께 있고요. 오와 미 두 글자는 기운이 잠깐 비는 때라, 그 해에는 성적을 밀기보다 몸을 고르는 편이 나아요.

김소영 성격 — 네 가지 잣대

김소영 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살에 병오, 열한 살에 을사가 들어왔어요. 을사부터 비어 있던 나무가 처음 채워지는데, 운동을 시작해 몸에 붙인 시간이 이 구간과 겹쳐요. 스물한 살의 갑진까지 나무가 이어지면서 선수로서 형태가 굳어져요.

서른한 살의 계묘부터는 물과 나무가 함께 들어요. 더운 사주에는 가장 반가운 온도라, 오래 밀고 온 것이 결실로 바뀌는 시기로 읽혀요. 마흔한 살의 임인, 쉰한 살의 신축으로 넘어가면 물에서 쇠로 축이 옮겨 가면서 코트 밖의 자리도 함께 열려요.