유라 사주, 병술일주, 가을 흙 위에 해가 뜬 결

태어난 날의 글자

병술일주는 한낮의 해처럼 퍼지는 병화가 개 자리 흙 위에 놓인 날이에요. 불이 흙을 데우고 그 흙이 빛을 머금는 그림이라 내주는 쪽이 계속 움직여요. 이 자리는 묘, 갈무리해 쌓아 두는 자리에 걸려 있어요. 기운이 잠시 마르는 월살도 함께 놓여서 힘을 쓴 뒤 한 박자 쉬어야 하는 편이에요. 겉으로 밝게 퍼지는 결이라 사람이 모이는 자리가 잦은 편이에요.

월주 경술도 같은 묘 자리라 쌓아 두는 결이 두 번 겹쳐요. 연주 임신은 속도를 늦추고 안을 들여다보는 병 자리인데, 글과 배움이 붙는 문창귀인과 남 모르게 받쳐 주는 암록이 걸려 있어요. 유라 일주가 내주는 쪽이라면 해의 글자는 안을 채우는 쪽이라, 두 결이 번갈아 나와요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 갈라 보면 흙이 둘, 쇠가 둘로 앞서고 불과 물이 하나씩이에요. 나무는 하나도 없어요. 나무는 불을 받쳐 주는 쪽이라, 이 기운이 비면 기댈 자리를 스스로 만들어야 하는 편이에요. 유라 사주에서 이 몫은 대운이 늦게 채워 줘요.

가을에 태어난 불이라 계절이 편을 들어 주지는 않아요. 받쳐 주는 힘이 아예 없고 빼 가는 힘이 여섯 반이라 신약 쪽으로 크게 기울어요. 밖으로 내보내고 표현하는 기운이 셋 반으로 제일 두꺼워서 쓰는 쪽이 앞서 나가는 결이에요. 그래서 이 사주에 제일 필요한 기운은 받아들여 채워 주는 나무 쪽이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

유라 사주는 재주가 많고 마무리는 늘 뒤에 남는 결로 읽혀요. 사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 경우는 백에 넷 정도예요. 역마살과 화개살이 같이 있어서 밖으로 도는 시간과 혼자 파고드는 시간이 번갈아 필요한 쪽이에요. 손에 잡히는 재주가 여럿이라 한 가지로 묶이지 않는 쪽이에요.

문창귀인이 붙어 글과 말로 풀어내는 자리가 열려 있어요. 백호살도 함께 있어 한번 부딪칠 때는 세게 부딪는 기운이 실려요. 천덕귀인과 월덕귀인이 겹쳐서 어려운 고비가 와도 한 겹 덮이는 편이에요. 오와 미 두 글자가 오는 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나기도 해요.

유라 성격 — 네 가지 잣대

유라 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

들어오는 글자가 거꾸로 돌아 나오는 흐름을 타요. 열 살 기유에서 시작해 스무 살 무신으로 이어졌어요. 흙과 쇠가 깔리던 십 대와 이십 대는 내주는 쪽이 더 두꺼워지던 때예요. 서른다섯인 지금은 서른 살부터 들어온 정미 자리에 있어요.

정미는 불과 흙이 함께 오는 때라, 제 힘이 처음으로 채워지는 시기예요. 마흔 살부터는 병오로 넘어가며 불이 한 겹 더 쌓여요. 쉰 살 을사, 예순 살 갑진에 이르면 비어 있던 나무가 줄줄이 들어와서 기댈 자리가 생기는 흐름이에요.