박광일 사주, 신해일주, 물에 씻기는 쇠

태어난 날의 글자

신은 잘 벼려진 쇠이자 보석에 가까운 글자예요. 해는 돼지 자리이자 흘러가는 물이고요. 쇠가 물에 씻기는 날이라 부딪치며 닦일수록 빛이 살아나는 결이에요. 날 자리는 씻기고 다듬어지는 목욕에 걸려서, 한 번 흔들리고 나서야 제 모양이 잡히는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 신해는 날이 선 쇠가 물살에 계속 닦이는 날이라 속도가 붙는 결이에요.

해 자리 신미는 기세가 한풀 꺾이는 쇠에 혼자 파고드는 화개가 겹쳤어요. 달 자리 경인은 씨가 막 들어서는 태에 속이 드러나는 망신이 붙었고요. 그 자리에 어려울 때 돕는 천을귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 나란히 놓여, 흔들리는 구간마다 손이 들어오는 결이에요. 해와 날 두 자리에 끝을 보게 하는 태극귀인이 함께 놓이기도 했고요.

오행의 결

쇠가 셋으로 가장 많고 나무와 흙과 물이 하나씩이에요. 불은 빈칸이고요. 쇠는 단단한데 그 쇠를 달궈 모양을 잡아 줄 불이 없으니, 스스로 부딪쳐 가며 형태를 잡게 되는 편이에요. 받아들이는 기운이 하나뿐이라 배우는 자리를 일부러 만들어야 하는 편이에요.

봄에 난 쇠라 계절은 등을 밀어 주지 않는 쪽이에요. 벌이고 거두는 기운이 둘이라 손에 쥐는 일은 많은데 그걸 받칠 힘이 얇고요. 박광일 사주에 제일 필요한 기운을 같은 쇠로 보는 까닭이 여기 있어요. 같이 밀어 줄 사람이 있느냐가 밑천을 가르는 결이에요. 불이 도는 해에는 굳어 있던 쇠가 모양을 바꾸는 흐름으로 풀려요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

박광일 사주는 정을 먼저 내주고 나중에 지치는 결이 보여요. 이 기운이 이만큼 강한 사주는 백에 넷쯤이에요. 화개살이 있어 사람들 속에 있다가도 혼자 남는 시간에 기운이 채워지는 쪽이에요. 몸으로 부딪치며 익히는 쪽이라 말보다 발이 먼저 나가는 편이고요.

날 자리에 스스로 길을 내는 지살이 있어 방향은 직접 고르는 편이에요. 대접받는 자리인 금여까지 놓여서 험한 길로만 가지는 않는 결이고요. 호랑이해와 토끼해는 기운이 잠시 비는 해라 애쓴 일이 늦게 표로 나오는 구간이에요. 해 자리 화개는 경기 뒤에 혼자 정리하는 시간으로 읽어요.

박광일 성격 — 네 가지 잣대

박광일 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 기축에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열두 살 무자, 스물두 살 정해를 지나며 흙과 불이 차례로 들어왔어요. 비어 있던 불이 처음 채워진 구간이 바로 여기고요. 흙과 불이 함께 돌면서 바탕이 단단해지던 구간이었고요.

서른두 살의 병술, 마흔두 살의 을유에서는 불과 나무가 이어져요. 쉰두 살의 갑신, 예순두 살의 계미로 가면 나무와 물이 쇠를 덜어 주는 흐름이고요. 일흔두 살의 임오까지 가면 물 아래 불이 놓여 온기가 다시 돌아와요. 나무와 물이 이어지는 뒷자락은 쇠를 덜어 내며 숨을 돌리는 흐름이에요.