박성웅 사주, 을사일주, 겨울 물 셋에 선 덩굴

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 임자, 월주는 계축, 일주는 을사예요. 물이 셋이나 앞을 채우고 그 위로 덩굴 하나가 올라선 모양이고요. 한겨울 물가에 덩굴이 선 그림이에요.

천을귀인과 태극귀인이 연주 한 칸에 나란히 앉아 있어요. 남의 손을 빌리는 결과 제 길을 내는 힘이 맨 앞에 함께 있다는 뜻이에요. 박성웅 일주에는 금여가 실려 몸가짐과 손끝 재주가 함께 붙고요.

연주는 기운이 한풀 꺾이는 구간, 월주는 한 박자 눕는 구간이에요. 태어난 날은 아직 물기가 덜 마른 자리라, 오르내림을 지나며 결이 다듬어지는 편이고요.

오행의 결

물이 셋으로 제일 많고 나무와 불, 흙이 하나씩이에요. 쇠 글자는 여섯 어디에도 보이지 않고요. 물이 이만큼 많으면 덩굴은 잘 자라는데 추위에 시달리기도 쉬운 편이에요.

제 편 셋에 반대편 셋 반, 저울이 간발로 무른 쪽에 앉아요. 박성웅 사주에 제일 반가운 기운은 같은 나무예요. 옆에서 어깨를 걸어 주는 자리라, 나무 글자가 도는 해에 버티는 힘이 붙고요.

안을 채워 주는 기운은 셋으로 제법 두툼해요. 한겨울에 난 날이라 데워 주는 불도 반갑고요. 태어난 날 아래 깔린 사 한 글자가 그 몫을 맡고 있어요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

화개가 월주에 놓여 혼자 붙잡는 시간이 길어요. 대본을 오래 들여다보는 자리가 이 결과 잘 맞고요.

백호가 섞여 한번 붙들면 끝을 보는 쪽이에요. 홍염까지 더하면 목소리를 높이지 않아도 눈길이 모이는 기운이고요. 천을귀인은 막히는 자리마다 사람 손이 닿는 결로 읽어요.

틀에 매이지 않는 기운이 백 가지에 네 가지쯤 나올 만큼 진해요. 선을 걸어 주는 기운은 한 칸도 없어 제 기준을 스스로 세우는 편이고요. 방향이 정해지면 그때부터 훨씬 빨라지는 쪽이에요.

박성웅 성격 — 네 가지 잣대

박성웅 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 아홉 살에 첫 칸이 열리고 열 해씩 넘어가요. 열아홉의 을묘와 스물아홉의 병진에서 나무와 불이 잇달아 붙어, 연기를 시작하던 시간과 나란히 놓여요.

서른아홉의 정사와 마흔아홉의 무오는 불이 크게 붙는 자리예요. 찬 사주에 온기가 도는 흐름이라 이름이 퍼지는 구간이고요. 인과 묘가 비어 있어 호랑이해와 토끼해에는 손을 아껴 두는 편이 좋아요.

쉰아홉의 기미와 예순아홉의 경신부터는 흙과 쇠가 앞에 서요. 벌여 둔 것을 자리로 굳히는 구간이에요. 일흔아홉의 신유까지 쇠가 이어져 결이 한 번 더 정돈되고요.