박시후 사주, 계묘일주, 샘물이 봄나무를 키우는 결

태어난 날의 글자

계는 맑고 차가운 옹달샘 물이에요. 그 물이 토끼 자리인 묘목 위에 놓여 계묘일주가 되는데, 물이 제 손으로 나무를 키우는 자리라 내주는 쪽이 앞서는 결이에요. 막 자라기 시작하는 장생에 걸려 있어 시작이 늦어도 길게 가는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날의 자리에 도와주는 글자가 넷이나 몰려 있어요. 급할 때 손 내미는 천을귀인, 글을 짓게 하는 문창귀인, 배우는 자리인 학당귀인, 먹고사는 복을 뜻하는 천주귀인이 함께 들어왔어요. 해의 글자 정사에도 천을귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 있고, 달의 글자 임인에는 편안한 수레를 뜻하는 금여가 놓여 있어요. 도와주는 글자가 이만큼 몰린 배치는 흔하게 나오지 않아요.

오행의 결

박시후 오행은 나무 둘에 불 둘, 물 둘로 딱 갈라져요. 흙과 쇠는 여섯 글자 안에서 자리를 못 얻었어요. 밖으로 꺼내 벌이는 기운이 셋 반으로 제일 크고 자기 힘은 하나뿐이라, 내주는 쪽이 앞서는 신약으로 기울어요. 달아오르는 기운으로 치면 백 가지 중 넷에 드는 자리고요.

박시후 사주에 제일 필요한 기운은 비어 있는 쇠예요. 쇠는 물을 다시 만들어 주는 자리라, 배우고 다듬는 시간이 그대로 힘이 돼요. 봄 문턱에 난 물이라 계절은 천천히 풀리는 쪽이고, 내주기만 하면 금세 얕아지니 채우는 자리를 따로 정해 두는 편이 좋아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

말과 표정이 먼저 나가는 결이라 첫인상이 빨리 잡히는 편이에요. 글을 짓게 하는 문창귀인이 겹쳐 있어 즉흥으로 보여도 안에서는 다듬어 둔 쪽이고, 그 낙차가 인상을 만들어요. 재주가 여럿인 대신 마무리가 한 줌씩 남는 자리고요.

박시후 띠인 붉은 뱀은 겉이 조용하고 속이 빠른 결이에요. 자주 움직이게 하는 역마가 함께 놓여 있어 한자리에 오래 머무르기보다 판을 옮겨 가며 넓히는 쪽으로 읽혀요. 사람을 빨리 들이는 대신 거리를 두는 속도도 그만큼 빠른 자리예요.

박시후 성격 — 네 가지 잣대

박시후 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 신축으로 흐름이 열려 열넷 경자, 스물넷 기해, 서른넷 무술을 지나왔어요. 비어 있던 쇠와 흙이 차례로 들어오며 빈자리가 메워지던 구간이에요. 마흔넷부터는 정유 대운 안에 있어요.

불이 위에 놓이고 쇠가 아래를 받치는 자리라, 벌여 둔 것이 형태를 얻으면서 채우는 힘도 같이 들어오는 흐름이에요. 쉰넷 병신에도 불과 쇠가 이어지고, 예순넷 을미와 일흔넷 갑오에 이르면 나무가 다시 올라와 새로 벌일 판이 열려요. 용띠와 뱀띠 해는 한 걸음 물러서기 좋은 시기로 읽혀요.