싸이 사주, 임술일주, 겨울 물이 흙을 딛은 결

태어난 날의 글자

임술일주는 넓게 퍼져 도는 물 임수가 흙 술토 위에 놓인 날이에요. 물은 낮은 쪽으로 흘러가려 하고 흙은 그 물을 가둬 두려 해서, 머무르지 못하는 힘과 눌러 담는 힘이 한자리에 같이 있어요. 날의 자리는 관대라고 불러요. 옷을 갖춰 입고 세상에 나서는 무렵을 뜻하는 자리예요.

태어난 해의 글자 정사에는 천을귀인과 태극귀인이 나란히 붙어 있어요. 급한 고비마다 도와주는 손이 나타나고, 끝까지 버텨주는 자리가 하나 생기는 셈이에요. 달의 글자 임자는 힘이 가장 크게 차오르는 제왕 자리라, 한번 움직이면 크게 움직이는 편이에요. 자와 축 두 글자는 기운이 잠깐 비는 자리라 애쓴 만큼 바로 표가 나지 않는 때도 있어요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 갈라 세면 물이 셋으로 가장 많고 불이 둘, 흙이 하나예요. 나무와 쇠는 하나도 없어요. 비어 있는 기운은 모자란다기보다 살면서 따로 배워 채우는 몫으로 남는 편이에요. 겨울에 태어난 물이라 사주가 차게 도는 쪽이고, 불기운이 들어와 데워 줄 때 결이 한결 부드러워져요.

자기 힘만 놓고 보면 여린 쪽에 가까워요. 다섯 갈래로 나눠 보면 나란히 서는 기운이 가장 세고, 손에 쥐고 굴리는 기운이 그다음이에요. 쥐고 굴리는 쪽이 만만치 않아서 같은 편이 되어 주는 물 기운이 들어올 때 숨통이 트이는 흐름으로 풀려요. 달의 글자를 기준으로 천덕귀인과 월덕귀인이 함께 놓여 어려운 대목마다 덕을 보는 자리도 있어요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

싸이 사주는 정을 주고 먼저 지치는 결로 자주 읽혀요. 화개살이 있어 혼자 파고드는 시간이 꼭 필요하고, 홍염살까지 겹쳐 가만히 있어도 눈길이 가는 쪽이에요. 몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 센 사주는 백에 넷 정도라 흔한 결은 아니에요.

양인살은 날이 선 힘이라 한번 밀 때 세게 미는 모습으로 나와요. 백호살도 같이 있어 부딪힐 땐 크게 부딪히는 자리가 있고, 원진살은 까닭 없이 껄끄러워지는 대목을 만들어요. 중간이 없다는 말을 듣기 쉬운 결이지만, 그 덕에 한 번에 크게 가는 힘이 붙기도 해요.

싸이 성격 — 네 가지 잣대

싸이 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살에 신해 흐름이 들어왔고 열여덟에 경술, 스물여덟에 기유로 넘어갔어요. 나이가 들수록 글자를 거슬러 짚어 가는 흐름이라 지나온 자리를 다시 손보는 시기와 자주 맞물려요. 서른여덟부터 열 해 동안은 무신이었어요. 흙과 쇠가 함께 들어와 비어 있던 쇠 기운이 처음 스미는 때였어요.

마흔여덟부터는 정미 흐름이에요. 불과 흙이 같이 오는 자리라 차게 돌던 사주가 조금씩 데워지는 결이에요. 쉰여덟에는 병오로 넘어가 불기운이 한 겹 더 쌓이고, 예순여덟 을사와 일흔여덟 갑진으로 이어져요. 없던 나무 기운이 뒤늦게 들어오는 대목이라 결이 또 한 번 바뀌는 자리예요.