방찬 사주, 무인일주, 흙이 나무를 안은 결

태어난 날의 글자

방찬 일주인 무인일주는 산처럼 높게 선 흙 무토가 호랑이 자리 인목 위에 놓인 날이에요. 아래의 나무가 위의 흙을 밀어 올리는 자리라 안에서 힘이 계속 움직이는 결이에요. 일주 자리의 힘은 기운이 처음 돋는 장생에 걸려 있고, 학당귀인이 함께 붙어 배우고 익히는 쪽으로 힘이 실려요. 기운이 새어 나가는 겁살도 같은 자리에 있어요.

연주 정축에는 천을귀인과 태극귀인이 나란히 붙어 있어요. 방찬 사주는 급한 고비마다 손을 내밀어 주는 사람이 나타나는 자리를 타고난 사주예요. 월주 기유는 기운이 저물어 가는 자리인데 자리를 맡고 책임지는 장성이 겹쳐 있어요. 신과 유 두 글자는 비어 있어 다듬는 손이 늦게 닿는 때가 있어요.

오행의 결

글자 여섯을 오행으로 갈라 보면 흙이 셋으로 가장 많고 나무와 불과 쇠가 하나씩이에요. 물만 한 글자도 없어요. 물이 비면 쉬어 가는 법을 따로 익혀야 하는 편이에요. 가을에 태어난 흙 일간이라 기운이 쇠 쪽으로 빠져나가는 자리가 커요.

받쳐 주는 힘과 누르는 힘이 거의 비슷해서 어느 쪽으로도 크게 기울지 않아요. 다섯 갈래 가운데 자기 힘을 키우는 기운과 만들어 내는 기운이 나란히 크고, 책임지고 눌러 주는 기운이 뒤를 따라요. 방찬 사주에 제일 필요한 기운은 다시 채워 주는 불 쪽으로 잡혀요. 따뜻한 자리와 기대는 자리를 따로 두면 빠져나가던 기운이 돌아오는 흐름이에요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

정을 먼저 주고 나중에 지치는 결로 자주 읽히는 사주예요. 돈이나 자리에 매이지 않는 기운이 이만큼 큰 사주는 백 가지 가운데 넷 정도예요. 천을귀인이 태어난 해 자리에 놓여 막다른 순간에 길이 하나 열리는 결이 보여요.

화개살이 있어 사람 사이에서 쓴 기운은 혼자 있는 시간에 되찾는 쪽이에요. 백호살이 겹쳐 있어 한번 부딪히면 세게 가는 자리도 보이고, 원진살까지 섞여 있어 이유를 설명하기 어렵게 어긋나는 순간도 있어요. 곁을 챙기다 힘이 빠지는 편이라 자기 몫을 따로 남겨 두면 한결 가벼워져요.

방찬 성격 — 네 가지 잣대

방찬 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 아홉 살부터 거꾸로 짚어 가요. 열아홉부터 정미, 스물아홉부터 병오가 이어지면서 불이 연달아 들어와요. 빠져나가던 기운이 밖에서 다시 채워지는 시기예요.

서른아홉부터는 을사, 마흔아홉부터는 갑진으로 넘어가요. 나무가 자리를 잡으면서 두껍던 흙을 밀어 올리는 결이에요. 쉰아홉 계묘, 예순아홉 임인에 이르면 비어 있던 물까지 들어와 오래 마르던 자리가 적셔져요.