베카 사주, 계묘일주, 가을비가 나무를 적시는 날

태어난 날의 글자

계는 이슬이나 빗물 같은 작은 물이에요. 묘는 토끼 자리이고 기세 좋게 크는 나무예요. 작은 물이 나무를 적시는 날이라 제 몸을 덜어 남을 키우는 결이에요. 날 자리가 장생이라 출발이 무난한 편이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리에는 어려울 때 돕는 천을귀인, 읽고 쓰는 손이 맞는 문창귀인, 배우는 자리인 학당귀인, 먹을 자리를 뜻하는 천주귀인이 나란히 놓였어요. 한 칸에 도움이 이만큼 겹치면 그 결이 훨씬 진해지는 편이에요. 해 자리 기사에도 천을귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 있고요. 달 자리 임신은 움직임이 멎는 사에 속이 드러나는 망신이 겹쳤어요. 도움과 흔들림이 한 사주에 같이 있는 셈이에요.

오행의 결

물이 둘로 조금 앞서고 나무와 불과 흙과 쇠가 하나씩이에요. 어느 한 갈래도 비지 않았어요. 다섯 자리가 고루 차 있어 한쪽만 세게 흔들리지는 않고요. 받아들이는 기운이 둘로 가장 세고 나머지가 고르게 따라와요. 베카 사주는 한쪽으로 쏠려 무너지는 그림은 아니에요.

물에게 가을은 뒤에서 받쳐 주는 계절이에요. 나무와 불에게 계속 내주는 자리가 있어 덜어 내는 쪽이 조금 더 큰 편이고요. 사주에 가장 반가운 기운은 쇠고요. 쇠는 물을 내어 주는 자리라 빠져나간 만큼 메워 주거든요. 한 칸이 두꺼워지면 흐름이 훨씬 순해져요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

먼저 나서기보다 부름을 기다리는 쪽이에요. 한쪽으로 쏠리지 않은 사주는 백 가운데 넷 정도예요. 문창 덕에 읽고 쓰고 익히는 자리가 넓어요. 역마살이 함께 있어 자리를 옮겨 가며 풀어 내는 쪽이고요. 시작은 조용한데 한번 붙들면 오래 가는 편이에요.

홍염이 붙어 조용한데도 자리가 또렷한 인상이에요. 원진살이 있어 이유 없이 어긋나는 자리가 한 번씩 생기고요. 하늘과 달이 덮어 주는 천덕귀인과 월덕귀인까지 있어 그 고비가 크게 번지지는 않는 결이에요. 용해와 뱀해는 기운이 잠시 비는 해고요. 그런 해에는 보폭을 줄이고 가는 편이 나아요.

베카 성격 — 네 가지 잣대

베카 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 계유에서 큰 흐름이 시작했어요. 열아홉의 갑술, 스물아홉의 을해를 지나며 나무가 두 번 이어졌고요. 내주는 자리가 넓어지던 구간이라 쓰는 힘이 커진 때예요. 물에게 나무는 기운을 가져가는 자리이기도 하거든요. 쉬는 자리를 챙겨야 했던 시기이기도 하고요.

서른아홉의 병자, 마흔아홉의 정축에서는 불과 물이 번갈아 서요. 쉰아홉의 무인, 예순아홉의 기묘로 가면 흙과 나무가 나란히 놓이고요. 일흔아홉의 경진까지 가면 쇠와 흙이 함께 자리를 잡아요. 베카 사주에 제일 필요하던 쇠가 뒤에서 돌아오는 흐름이에요. 뒤로 갈수록 채워지는 쪽이 커지는 편이고요.