벨 사주, 무술일주, 나무에 눌린 마른 산흙

태어난 날의 글자

무는 산처럼 넓고 두꺼운 흙이고 술은 마른 가을 흙이에요. 흙 위에 다시 흙이 앉은 날을 무술일주라 불러요. 바탕은 넓은데 물기가 적어 스스로 젖을 데를 찾아야 하는 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 갑신, 달의 글자는 정묘예요. 해와 달에 나무가 걸려 흙을 파고드는 모양이고, 달의 작은 불 하나가 그 사이를 데우고 있어요.

해에 글재주가 붙는 문창귀인과 말길이 열리는 천주귀인, 숨은 도움인 암록이 겹쳤어요. 날에는 하늘이 챙긴다는 태극귀인이 놓였고 천덕귀인과 월덕귀인까지 나란해요.

날의 글자는 갈무리되는 묘에 걸렸어요. 밖으로 펼치기보다 안으로 접어 두는 대목이라, 무대 밖에서는 말수가 줄어드는 결이고요.

오행의 결

나무가 둘, 흙이 둘이고 불과 쇠가 하나씩이에요. 물은 한 칸도 차지 못했어요. 흙을 파고드는 나무가 둘이나 되어 벨 사주는 기운이 여린 쪽으로 읽혀요.

맡은 몫을 뜻하는 기운이 셋으로 가장 크고 제 힘으로 버티는 기운이 하나 반이에요. 짊어지는 쪽이 앞서니 벨 사주에 제일 필요한 기운은 불이에요. 불은 무거운 몫을 한 번 걸러 흙으로 되돌려 주거든요.

봄에 난 흙이라 아직 여물지 않았어요. 돈이나 자리에 매이지 않는 결이 이만큼 또렷한 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고, 벨 오행에서 빠진 물은 쉬어 가는 습관을 따로 만들며 채워요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

맡겨진 몫이 크게 들어오는 결이에요. 앞에서 소리를 높이기보다 뒤에서 판을 지고 가는 쪽이고요. 괴강이 놓여 한번 마음을 세우면 잘 물러서지 않고요.

달의 글자에 도화가 걸렸고 해에는 역마가 붙었어요. 무대에 서면 눈길이 먼저 가고, 자리를 옮길 때마다 일이 한 칸씩 풀리는 자리고요.

화개가 있어 무리에서 나오면 혼자 두는 시간이 필요해요. 원진이 같이 있어 까닭 없이 어긋나는 때도 오는데, 용해와 뱀해에는 기대를 낮춰 잡는 편이 나아요.

벨 성격 — 네 가지 잣대

벨 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 다섯 살 병인에서 열려 거꾸로 거슬러 가요. 열다섯 살 을축, 스물다섯 살 갑자로 이어지며 불과 나무가 차례로 들었어요.

서른다섯 살 계해와 마흔다섯 살 임술에서는 물이 길게 들어와요. 오래 비어 있던 갈래가 닿는 자리라 마른 흙에 물기가 도는 흐름이고요.

쉰다섯 살 신유부터 예순다섯 살 경신, 일흔다섯 살 기미로 가면 쇠와 흙이 겹쳐요. 짊어지던 몫이 제 힘으로 바뀌며 판이 단단해지는 구간이에요.