비 사주, 기묘일주, 여름 흙이 불을 받는 결

태어난 날의 글자

기묘일주는 논밭의 흙 기토가 토끼의 글자 묘목 위에 놓인 날이에요. 흙이 제 위에 자란 나무를 받아 주는 모양이라, 눌러도 잘 무너지지 않아요. 이 자리의 힘은 병, 속도가 한 박자 느려지는 자리여서 서두르기보다 뜸을 들이는 쪽이에요.

월주 병오는 제 힘으로 버티고 선다는 건록 자리인데, 불이 불 위에 앉은 글자라 여름 기운이 그대로 얹혀요. 그 불이 아래로 내려와 흙을 계속 데우는 모양이고요. 연주 임술은 길러지는 양 자리에 받쳐 주는 태극귀인이 붙어 있어요. 비 일주의 흙은 그래서 마르기 쉬운 대신 단단해지는 결이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 불이 둘, 흙이 둘이고 나무와 물이 하나씩이에요. 쇠는 하나도 없어요. 쇠는 쌓인 흙을 밖으로 덜어 내 쓰는 기운이라, 그게 비면 안에 쟁여 두기만 하는 순간이 생기는 편이에요.

여름에 태어난 흙이라 열이 계속 보태져서 제 힘은 신강으로 잡혀요. 이런 사주는 물로 한 번 식혀 주면 결이 훨씬 편해져요. 생각과 배움의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 여섯 가지 정도고요. 받는 기운이 넘칠 때는 밖으로 쓸 자리가 있어야 하는데, 비 사주에서 그 몫을 맡는 건 물 기운이에요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”생각과 배움의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 6가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

일주 자리에 도화가 걸려 있어 가만히 있어도 눈길이 먼저 닿는 쪽이에요. 무대 위에서는 밝기가 그대로 드러나고, 무대 아래에서는 온도가 사뭇 달라지는 결이고요. 머릿속에서 여러 번 돌려 본 다음에야 손을 대는 편이에요.

화개살은 혼자 몰입하는 시간을 뜻해요. 사람을 많이 만난 날일수록 비워 두는 시간이 그만큼 필요해지는 쪽이에요. 백호살도 있어서 물러설 수 없는 자리에서는 한 번 세게 부딪히는 결이 나와요. 월주에 걸린 월덕귀인은 막힌 순간마다 덕을 보는 자리고요. 일주에 걸린 년살은 꾸미고 드러내는 기운이라, 보이는 자리를 오래 맡게 되는 결이에요.

비 성격 — 네 가지 잣대

비 사주로 보는 연애 결

편안한 첫인상, 자꾸 곁에 두고 싶은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 정미, 열네 살 무신으로 불과 흙을 지나왔고 스물네 살 기유, 서른네 살 경술에는 비어 있던 쇠가 들어왔어요. 쟁여 두기만 하던 것을 밖으로 꺼내 쓰는 시기였고요. 마흔네 살부터는 신해로 넘어가요.

쉰네 살부터는 임자, 예순네 살부터는 계축이에요. 물이 길게 이어지면서 달아오른 흙이 제대로 식어요. 일흔네 살 갑인까지는 나무가 들어와 다시 결을 밀어 올리는 모양이에요. 뜨거운 사주가 뒤늦게 식는 흐름이라, 그 무렵의 속도는 지금과 사뭇 달라요.