변요한 사주, 계묘일주, 봄비가 새순에 닿는 결

태어난 날의 글자

태어난 날의 일간은 계예요. 큰 강이 아니라 이슬이나 봄비처럼 가늘고 맑은 물 기운이고요. 그 물이 토끼 자리인 묘 위에 놓여 계묘일주가 됐어요. 묘는 갓 돋은 나무 자리라 봄비가 새순에 내려앉은 모양인데, 크게 쏟아지지 않고 스미듯 젖어 드는 쪽이에요. 이 날의 힘은 갓 자라기 시작하는 장생 자리에 걸려 있고요.

날의 글자에는 어려울 때 덕을 보는 천을귀인과 글이 따라붙는 문창귀인, 배움의 학당귀인, 먹을 복이 드는 천주귀인이 한꺼번에 겹쳤어요. 네 가지가 한 칸에 몰린 드문 모양이에요. 태어난 해의 병인에는 편한 자리로 옮겨 앉는 금여가 붙었고요. 변요한 일주는 배우고 익히는 쪽으로 문이 넓게 열린 날이에요.

오행의 결

나무가 둘, 물이 둘, 불과 흙이 하나씩이고 쇠는 하나도 없어요. 봄에 난 사주라 계절이 나무 쪽을 밀어 주는데, 물이 그 나무를 계속 키워 주는 모양이에요. 대신 물을 이어 대 줄 쇠가 비어 있어서 한 번 쏟고 나면 다시 고이기까지 시간이 걸리고요.

밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘 반으로 제일 두껍고 자리와 책임의 기운이 둘로 뒤를 이어요. 받쳐 주는 칸이 비어서 기운은 여린 쪽으로 기울고요. 꺼내 쓰기만 하고 채워 넣는 자리가 없는 셈이라, 변요한 사주에 제일 필요한 기운을 쇠로 보는 까닭이 여기 있어요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

재주가 갈라지는 폭이 넓어서 끝맺음이 한 뼘 늦게 오는 쪽이에요. 한 배역에서 다음 배역으로 결을 바꿔 가는 흐름도 여기에 맞닿고요. 이 결이 이 세기로 잡히는 사주는 백에 넷 남짓이에요.

날의 글자에 도화가 놓여 가만히 있어도 눈길이 모이는 자리예요. 문창이 같은 칸에 겹쳐 대본이나 글 쪽으로 문이 잘 열리고요. 천을귀인까지 나란히 있어 막혔다 싶을 때 사람 쪽에서 길이 나는 결이라, 혼자 끌어안지만 않으면 돼요.

변요한 성격 — 네 가지 잣대

변요한 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살의 계사, 열두 살의 갑오, 스물두 살의 을미까지 물과 나무와 불이 섞여 들어왔어요. 서른두 살의 병신, 마흔두 살의 정유에 이르면 비어 있던 쇠가 두 구간 내리 채워져요. 물을 이어 대 줄 기운이 처음 들어오는 때라 이 무렵 결이 크게 열리는 구간이고요.

쉰두 살의 무술, 예순두 살의 기해로 넘어가면 흙이 이어지면서 벌인 것을 굳히는 쪽으로 무게가 옮겨 가요. 일흔두 살의 경자에서는 쇠와 물이 함께 들어 뒤가 마르지 않고요. 용해와 뱀해는 자리가 잠깐 비는 해라 큰 매듭은 미뤄 두는 편이 나아요.