성유리 사주, 경진일주, 쇠가 넷으로 몰린 결

태어난 날의 글자

경진일주는 다듬지 않은 쇳덩이 경금이 용의 자리인 진토 위에 놓인 날이에요. 흙이 쇠를 만들어 내는 모양이라 바탕이 두껍고 힘이 잘 빠지지 않는 결이에요. 성유리 일주는 품에서 길러지는 양 자리에 걸려 있어요. 조급하게 몰아치기보다 시간을 들여 키워 가는 쪽이에요.

연주 신유는 힘이 가장 크게 몰리는 제왕 자리고, 여기에 앞에 서서 이끄는 장성이 붙었어요. 월주 경인은 끊어졌다 다시 시작하는 절 자리인데, 흩어진 일이 제자리를 찾게 해 주는 태극귀인이 함께 걸렸어요. 일주에 붙은 천살은 사람 힘 밖의 일을 마주하는 자리예요. 세 자리의 결이 서로 꽤 다르게 놓인 사주예요.

오행의 결

여섯 글자를 나누면 쇠가 넷이에요. 나무와 흙이 하나씩이고, 불과 물은 하나도 없어요. 한쪽으로 크게 쏠린 사주라 색이 뚜렷한 대신, 비어 있는 두 기운은 살면서 따로 챙겨야 할 몫으로 남아요. 쇠가 많으면 단단한 만큼 잘 굽히지 않는 편이에요.

봄에 태어난 쇠라 계절이 편을 들어 주지는 않아요. 그래도 같은 쇠가 넷이라 자기 힘은 센 쪽이고, 이 사주에 제일 필요한 기운은 쇠를 녹여 모양을 잡아 주는 불로 잡혀요. 불이 들어오면 굳어 있던 힘이 쓸 만한 모양으로 바뀌는 흐름이에요. 눌러 주는 자리가 하나 생기면 오히려 편해지는 결이에요.

“혼자 다 짊어지는 대장”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

성유리 사주는 일을 나눠 맡기기보다 혼자 다 짊어지는 결로 자주 읽혀요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 중간이 없고 한 번에 크게 가는 쪽이라, 움직일 때와 멈출 때가 또렷하게 갈려요. 앞에 나서는 자리는 덜 반기면서도 맡으면 끝까지 가는 편이에요.

연주에 걸린 도화가 있어 가만히 있어도 눈에 들어오는 결을 가졌어요. 역마와 화개가 같이 있어 밖으로 도는 시간과 혼자 잠기는 시간이 번갈아 와요. 양인살과 괴강살까지 있어 세게 타고난 기운이 보태졌고요. 원진살이 섞여 있어 이유를 대기 어렵게 어긋나는 순간도 함께 있어요.

성유리 성격 — 네 가지 잣대

성유리 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살에 신묘로 첫 흐름이 들어왔고, 열하나는 임진, 스물하나는 계사였어요. 글자가 앞으로 나아가는 차례라 비어 있던 물이 이십 대에 먼저 채워졌어요. 서른하나의 갑오에서는 없던 불이 크게 들어왔고요. 한 흐름이 열 해씩 이어지니 나이대마다 결이 꽤 달라져요.

마흔하나부터 지나는 을미는 나무와 흙이 같이 오는 자리예요. 쇠로 굳어 있던 기운이 다른 쪽으로 풀려 나가는 결이고요. 쉰하나의 병신, 예순하나의 정유에서 불이 다시 들어와요. 원숭이와 닭의 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이라 무리하지 않는 쪽이 나아요.