이인혜 사주, 경오일주, 불 위에 놓인 무쇠

태어난 날의 글자

경오는 무쇠 같은 경금이 말 자리인 오화 위에 놓인 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 아래에서 불이 쇠를 달구는 자리라 모양이 잡히는 대신 열을 늘 안고 사는 결이고요. 이인혜 일주는 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 있어 기분의 폭이 넓은 쪽이에요.

태어난 해의 글자 신유는 쇠가 가장 굵어지는 제왕 자리예요. 위아래가 모두 쇠라 여섯 글자 가운데 네 칸이 같은 편으로 서 있고요. 달의 글자 경인에는 끝을 보게 하는 태극귀인이 들어와 있어요. 봄나무 위에 무쇠가 얹힌 꼴이라 깎고 다듬을 일이 늘 눈앞에 있는 자리예요.

오행의 결

쇠가 넷으로 크게 많고 나무와 불이 하나씩이에요. 흙과 물은 한 자리도 없고요. 쇠가 이만큼 많은데도 신약으로 읽히는 건 봄에 난 쇠라 계절이 받쳐 주지 않아서예요. 재지 않고 몸이 먼저 나가는 기운이 이 정도인 경우는 백에 넷쯤 나와요.

같은 편이 많으면 힘은 세 보여도 정작 기댈 곳이 없어 헛심을 쓰기 쉬워요. 이인혜 오행에서 실제로 쓰는 기운도 그 쇠라, 혼자 버티기보다 같은 방향을 보는 사람을 곁에 두는 쪽이 결에 맞고요. 흙과 물이 함께 비어 있으니 쉬는 자리와 담을 그릇은 스스로 만들어 둬야 하는 편이에요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

또렷하고 시원시원한 인상이 먼저 가는 결이에요. 달궈진 쇠라 말을 돌리지 않고 좋고 싫은 것이 바로 드러나는 쪽이고요. 양인이 들어 있어 한 번 정하면 물러서지 않는 자리도 함께 있어요. 밝은 인물에서 그 직선이 힘으로 읽혀요.

날의 자리에 도화가 들어 화면 안에서 눈길이 먼저 가는 결이에요. 원진이 함께 걸려 까닭 없이 어긋나는 사람이 한둘 생기는 자리고요. 이인혜 띠는 흰 닭띠라 마무리를 꼼꼼히 챙기는 쪽이에요. 오래 붙어 지낸 사람에게는 말이 부쩍 느려지는 결이고요.

이인혜 성격 — 네 가지 잣대

이인혜 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 신묘에서 흐름이 열려 열네 살 임진, 스물네 살 계사를 지났어요. 비어 있던 물이 들어오던 구간이라 숨 돌릴 자리가 그때 생겼고요. 서른네 살 갑오에서는 나무와 불이 같이 올라왔어요. 마흔네 살부터는 을미 대운 안에 있어요.

미는 마른 흙이라 오래 비어 있던 자리가 채워지는 구간이에요. 담을 그릇이 생기니 벌여 놓은 일이 손에 남는 흐름이고요. 쉰네 살 병신과 예순네 살 정유에 이르면 불이 위에 앉아 경오일주가 맡는 자리가 한 칸 올라가요. 일흔네 살 무술까지 흙이 이어져 노년에는 자리가 넓어지는 흐름이에요.