송승헌 사주, 경인일주, 눈에 띄는 쇠의 결

태어난 날의 글자

경인일주는 다듬지 않은 쇳덩이 경금이 호랑이의 자리인 인목 위에 놓인 날이에요. 쇠와 나무가 위아래로 맞붙어 있어 부딪는 소리가 큰 대신, 결과가 빨리 드러나는 쪽이에요. 송승헌 일주는 끊어졌다 다시 시작하는 절 자리에 역마가 겹쳐 움직임이 잦은 결이에요. 쇠와 나무가 맞붙은 날은 결정을 오래 미루지 않는 결로도 읽혀요.

월주 정유는 힘이 가장 크게 몰리는 제왕 자리고, 여기에 남들 눈에 잘 띄는 년살이 붙었어요. 연주 병진은 품에서 길러지는 자리에 혼자 파고드는 화개가 걸렸고요. 일주에 함께 붙은 태극귀인은 흩어진 일이 제자리를 찾아가는 기운이에요. 월주 글자는 한창때의 바탕을 보여 주는 자리예요.

오행의 결

여섯 글자를 나누면 불이 둘, 쇠가 둘, 나무와 흙이 하나씩이에요. 물은 하나도 없어요. 물이 비면 달아오른 기운을 식힐 자리가 없어서, 쉬어 가는 법을 따로 익히게 되는 편이에요. 물이 비면 생각을 잠시 접어 두는 시간이 오히려 더 크게 쓰여요.

가을에 태어난 쇠라 계절이 제 편을 들어 줘요. 그런데 자리와 책임의 기운도 만만치 않게 커서 자기 힘은 빠듯한 쪽이고, 이 사주에 제일 필요한 기운은 받아들이고 기대는 흙 쪽으로 잡혀요. 받쳐 주는 자리가 하나 생기면 쇠가 제 소리를 내는 흐름이에요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 8가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

송승헌 사주는 정을 먼저 주고 그 뒤에 지치는 결로 자주 읽혀요. 기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 가운데 여덟 가지 정도라, 아주 드문 쪽은 아니에요. 사람 때문에 웃고 사람 때문에 마음이 무거워지는 일이 번갈아 오는 편이에요. 곁에 사람이 많이 모이는 대신 마음 쓰는 몫도 같이 커지는 편이에요.

월주에 걸린 도화가 있어 가만히 있어도 눈에 들어오는 결을 가졌어요. 역마와 화개가 같이 있어 밖으로 도는 시간과 혼자 잠기는 시간이 번갈아 오고, 양인살까지 있어 날이 선 기운도 섞여 있어요. 달에서 오는 천덕귀인과 월덕귀인은 급한 자리마다 도움이 붙는 결이에요. 눈에 띄는 결과 날이 선 기운이 같이 있으면 인상이 또렷해지는 쪽이에요.

송승헌 성격 — 네 가지 잣대

송승헌 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살에 무술로 첫 흐름이 들어왔고, 열하나는 기해, 스물하나는 경자였어요. 글자가 앞으로 나아가는 차례라 비어 있던 물이 이십 대에 크게 들어왔어요. 서른하나의 신축, 마흔하나의 임인을 지나며 쇠와 물이 번갈아 왔고요. 열 해마다 글자가 바뀌니 나이대마다 결이 꽤 달라져요.

쉰하나부터는 계묘 흐름이에요. 물과 나무가 같이 오는 자리라 모자라던 물이 다시 채워지는 결로 풀려요. 예순하나의 갑진, 일흔하나의 을사까지 나무가 이어져요. 말과 양의 해에는 애쓴 만큼 표가 덜 나는 편이라 무리하지 않는 쪽이 나아요. 물이 채워지는 시기에는 쉬어 가는 자리도 같이 생기는 편이에요.