송일국 사주, 기미일주, 가을볕에 마른 너른 땅

태어난 날의 글자

기미일주는 논밭 같은 흙 기토가 마른 흙 미토 위에 놓인 날이에요. 위아래가 모두 흙이라 넓게 받아 두는 힘이 크고, 한번 품으면 쉽게 내놓지 않는 결이에요. 여기 걸린 관대는 옷을 갖춰 입듯 태가 잡히는 자리라, 남의 손을 빌리기보다 스스로 모양을 만들어 가는 쪽으로 풀려요.

일주에는 혼자 파고드는 화개가 붙어 있고, 끝에 가서 제 몫을 찾는 태극귀인과 드러나지 않게 돕는 암록도 같은 자리에 모여 있어요. 월주 정유에는 글과 배움이 붙는 문창귀인, 배우는 자리인 학당귀인, 먹을 것이 따르는 천주귀인이 나란히 걸려 있어요. 연주 신해는 씨앗이 막 들어선 태 자리에 자리를 옮기는 지살이 겹쳐요.

오행의 결

여섯 글자를 나눠 보면 흙이 둘, 쇠가 둘로 가장 많고 불과 물이 하나씩이에요. 나무는 하나도 없어요. 땅은 넓은데 그 위에서 자랄 나무가 비어 있으니, 무엇을 심을지 스스로 정해야 하는 몫이 큰 편이에요. 결정을 남에게 미루지 않는 결도 여기서 나와요.

송일국 사주는 자기 힘이 넉넉하지 않은 신약 쪽으로 잡혀요. 다섯 갈래 가운데 밖으로 내놓는 식상이 가장 세고 자기 힘을 키우는 비겁이 그 뒤를 받쳐요. 가을에 태어나 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않는 편이고, 이 사주에 제일 필요한 기운은 불 쪽으로 잡혀요. 마른 땅을 데워 주는 몫을 그 기운이 맡아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손대는 일마다 모양은 곧잘 나오는데 끝맺음이 한 자락씩 남는 결이에요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 네 가지 정도라, 정해진 길을 그대로 밟기보다 자기 방식으로 고쳐 걷는 쪽이에요. 말이 먼저 나가는 편이라 뱉고 나서 책임지는 자리도 자주 만들어요.

글과 배움이 붙는 자리가 월주에 두텁게 모여 있어, 읽고 새기고 옮겨 적는 일과 잘 맞아요. 혼자 파고드는 화개살도 함께라 사람들 사이에 있다가도 혼자 정리하는 시간이 꼭 필요한 쪽이에요. 큰 일을 비켜 가게 돕는 월덕귀인이 있어 고비마다 길이 한 번씩 열리는 자리도 있어요.

송일국 성격 — 네 가지 잣대

송일국 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

마흔여덟부터 쉰일곱까지는 임진 흐름을 지나요. 물과 흙이 함께 드는 때라, 넓기만 하던 땅에 물길이 생기며 쓰임이 정해지는 결이에요. 이 사주는 나이가 들수록 글자를 거슬러 짚어 가는 방향이라, 새로 벌이기보다 쌓인 것을 고쳐 쓰는 시기와 자주 맞물려요.

쉰여덟부터는 신묘, 예순여덟부터는 경인으로 이어져요. 비어 있던 나무 기운이 처음으로 제대로 들어오는 구간이라, 오래 비워 두었던 자리에 심을 것이 생기는 흐름이에요. 일흔여덟의 기축 무렵에는 다시 흙으로 돌아오며 결을 갈무리해요.