신비 사주, 신사일주, 불 속에 놓인 작은 보석

태어난 날의 글자

신은 이미 다듬어 놓은 보석에 가까운 쇠예요. 그 쇠가 사, 불이 피어오르는 자리 위에 놓여서 신비 일주는 신사일주로 읽어요. 작은 쇠가 큰 불을 마주한 자리라 눌리는 힘이 세게 걸리는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 무인, 달의 글자는 정사예요. 달 자리와 날 자리가 같은 사로 놓여 불기운이 두 배로 굵어졌어요. 해 자리에 붙은 천을귀인과 태극귀인은 고비마다 사람이 나타나고 길이 열리는 복으로 읽어요.

오행의 결

불이 셋으로 압도하고 나무와 흙과 쇠가 하나씩이에요. 물 자리는 통째로 비었어요. 눌러 오는 힘이 넷하고도 반으로 잡혀 신비 사주는 힘이 달리는 쪽으로 크게 기울어요.

이럴 때는 불과 정면으로 맞서는 대신 그 기운을 받아 내 쇠로 돌려주는 흙이 사이에 있어야 해요. 여섯 글자 안의 흙 하나가 그 몫을 혼자 맡고 있는 배치예요. 받쳐 주는 사람과 오래 붙어 있을 때 결이 잘 펴지는 결이고요.

초여름에 태어난 날이라 사주 전체가 더운 쪽이에요. 식혀 줄 물이 통째로 비어 있으니 속도를 늦출 손잡이가 안에는 없어요. 이 정도로 한쪽에 몰린 배치는 백 가지 가운데 셋 정도예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌러 오는 힘이 크면 기대에 먼저 맞추는 결이 생겨요. 맡은 몫을 야무지게 해내는 쪽인데 정작 제 몫은 늦게 챙기는 편이고요. 싫은 소리를 늦게 꺼내다 혼자 삼키는 일도 잦아요.

천을귀인은 그럴 때 손을 내밀어 주는 사람이 붙는 자리예요. 혼자 버티기 전에 말을 꺼내면 결이 한결 가벼워지는 배치이기도 해요. 원숭이해와 닭해는 자리가 잠깐 비는 해라 새 일보다 몸을 추스르는 편이 나아요.

달 자리와 날 자리가 같은 글자를 밟고 있다는 점도 눈여겨볼 대목이에요. 같은 글자가 두 번이면 그 성질이 곱절로 짙어지는 결로 봐요. 뜨거운 갈래가 겹쳐 있으니 쉬어 가는 습관이 그만큼 값을 하는 배치예요.

신비 성격 — 네 가지 잣대

신비 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 아홉 살 병진에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 열아홉 을묘와 스물아홉 갑인까지는 나무가 이어져 불을 더 밀어 주는 결이었어요.

서른아홉 계축과 마흔아홉 임자로 오면 천간에 물이 잇달아 들어와요. 여섯 글자에 한 글자도 없던 갈래가 처음 채워지는 때라, 사십 대가 결을 가르는 구간으로 봐요. 뜨겁기만 하던 배치에 제동이 붙는 흐름이에요.

쉰아홉 신해와 예순아홉 경술로 가면 천간에 쇠가 올라와요. 같은 편이 붙어 버티는 힘이 안에서부터 차는 자리예요. 일흔아홉 기유까지 보면 흙과 쇠가 겹쳐 결이 한 번 더 단단해져요.