엄지 사주, 무술일주, 마른 산에서 쇠가 나오는 날

태어난 날의 글자

무는 등성이처럼 두툼하게 뻗은 흙이에요. 술도 마른 흙이라 날 자리가 통째로 흙으로 채워져 있고, 엄지 일주는 그래서 무술일주예요. 갈무리해 두는 묘에 걸려 있어 겉으로 꺼내는 양보다 안에 쌓는 양이 많은 날이고, 날 자리에 끝을 보게 하는 태극귀인이 놓여 붙든 일을 오래 끌고 가는 쪽이에요. 괴강살까지 섞여 한 번 세운 뜻을 잘 꺾지 않는 결이고요.

그해의 글자는 무인, 그달의 글자는 경신고요. 해 자리에는 배움이 따라붙는 학당귀인이, 달 자리에는 글에 붙는 문창귀인과 먹을 복이라 부르는 천주귀인, 티 안 나게 돕는 암록이 들어와 있어요. 배우고 익히는 자리에 손이 여럿 겹쳐 있는 셈이에요. 달 자리가 옮겨 다니는 역마라 배우는 곳이 자주 바뀌는 결이고요.

오행의 결

가을에 난 흙인데 여섯 글자에 흙이 셋, 쇠가 둘이에요. 나무가 하나고 불과 물은 한 글자도 없어요. 흙에서 쇠로 흐르는 한 방향이 크게 열려 있어 쏟아 내는 양이 많은 쪽이고요. 데워 줄 불도 적셔 줄 물도 비어 있어 쉬어 가는 법을 따로 배워야 하는 자리예요.

다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋, 제 힘으로 서는 기운이 둘 하고도 반이에요. 백 가지 사주를 늘어놓으면 벌이는 힘이 이만큼 큰 경우는 셋 정도예요. 받쳐 주는 쪽이 비어 있으니, 엄지 사주에 제일 필요한 기운은 흙을 데워 주는 불로 잡혀요. 온도가 붙으면 쌓아 둔 것이 모양을 얻어요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

달 자리에는 옮겨 다니는 역마가 걸려 있어요. 무대에서 무대로 옮겨 다니는 일과 아귀가 맞고, 길 위에서 힘이 붙는 쪽이고요. 문창과 학당이 나란히 들어 가사든 글이든 정리해 내놓는 손이 좋은 편이에요.

날 자리에 놓인 화개는 혼자 파고드는 결이에요. 여럿과 함께 움직이면서도 제 몫의 연습은 혼자 쌓는 결이고요. 용해와 뱀해에 들어서면 힘이 한 번 빠지고 결과가 늦게 붙어요. 흙이 셋이라 그런 해에도 밑이 크게 흔들리지는 않고요.

엄지 성격 — 네 가지 잣대

엄지 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(술)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·말띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 기미로 큰 흐름이 열렸어요. 열네 살 무오, 스물네 살 정사를 지나며 사주에 없던 불이 차례로 들어왔고요. 빠져 있던 기운이 하나씩 들어오던 구간이에요.

서른네 살 병진에서 불이 한 번 더 크게 들어와요. 마흔네 살 을묘, 쉰네 살 갑인으로 넘어가면 나무가 위에 올라 쌓인 흙에 길이 나고요. 예순네 살 계축, 일흔네 살 임자에 닿으면 물까지 채워져 결이 고르게 펴져요.