양정아 사주, 신해일주, 물에 씻긴 보석 쇠

태어난 날의 글자

신해는 잘 다듬은 쇠붙이 같은 신금이 돼지 자리인 해수 위에 놓인 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 쇠가 물을 만나 씻기는 자리라 겉이 맑게 드러나고, 대신 물이 불어나면 쇠가 가라앉기도 하는 결이고요. 양정아 일주는 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 있어 기분의 폭이 넓은 쪽이에요.

태어난 해의 글자도 신해라 같은 두 글자가 한 번 더 놓여요. 같은 짝이 겹치면 색은 진해지고 다른 길로 새는 일은 줄어드는 자리예요. 두 칸에 태극귀인과 금여가 함께 붙어 있어 급한 고비마다 받쳐 주는 손이 드나들고요. 달의 글자 을미에는 혼자 파고드는 화개가 들어 있어요.

오행의 결

쇠 둘에 물 둘, 나무와 흙이 한 자리씩이에요. 불은 한 자리도 없고요. 여름에 난 쇠라 계절의 열기는 위에서 내리쬐는데 정작 여섯 글자 안에는 불이 안 보여요. 물이 그 열을 먼저 식혀 주니 겉으로는 서늘해 보이는 편이에요. 쇠는 둘인데 그 쇠를 낳아 줄 흙이 하나뿐이라 뿌리가 얇은 꼴이기도 해요.

쇠가 물로 계속 빠져나가는 꼴이라 양정아 사주는 신약 쪽으로 기울어요. 나가는 힘이 들어오는 힘보다 크니, 양정아 오행에 제일 필요한 기운은 쇠를 받쳐 주는 흙이고요. 흙은 배우고 기대는 자리를 뜻해요. 틀에 안 매이는 기운이 이만큼 센 사주는 백에 넷쯤이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

말이 빠르고 표정이 그대로 드러나는 결이에요. 씻긴 쇠라 속내를 오래 감추지 못하는 쪽이어서, 좋고 싫은 것이 목소리 높낮이로 먼저 새어 나오고요. 웃음을 만드는 자리에서 편하게 보이는 까닭도 여기 있어요. 다만 오르내림이 커서 혼자 가라앉는 시간이 따로 필요한 편이에요.

달의 자리에 화개가 들어 사람들 틈에 있다가도 접어 두는 방을 따로 갖고 있어요. 백호가 걸려 있어 한번 몰아칠 때는 세게 오는 쪽이고요. 양정아 띠는 흰 돼지띠라 한 번 품은 사람은 길게 가져가는 결이에요. 태극귀인과 금여가 태어난 해와 날에 겹쳐 있으니 사람 복이 드나드는 자리를 함께 갖고 있고요.

양정아 성격 — 네 가지 잣대

양정아 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

다섯 살 병신으로 흐름이 열려 열다섯 정유, 스물다섯 무술을 지났어요. 서른다섯 기해와 마흔다섯 경자에서는 물이 다시 굵어졌고요. 쉰다섯부터는 신축 대운 안에 있어요.

축은 젖은 흙이라 아쉬웠던 흙이 드디어 들어오는 구간이에요. 받치는 자리가 생기니 벌여 놓은 일이 덜 흩어지는 흐름이고요. 예순다섯 임인과 일흔다섯 계묘로 넘어가면 물과 나무가 이어져 바깥으로 도는 폭이 다시 넓어져요.