오승아 사주, 신미일주, 흙과 쇠 둘로만 채워진 날

태어난 날의 글자

신은 손질을 마친 쇠고, 미는 여름 끝의 마른 흙이라 그 쇠를 낳아 주는 자리고요. 흙이 쇠를 계속 밀어 올리는 날이 신미일주예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 쇠가 흙에 기대어 서 있는 자리라 밑이 쉽게 흔들리지 않는 결이고요.

태어난 해의 글자는 무진, 달의 글자는 신유예요. 해 자리에는 티 안 나게 돕는 암록이 놓였고, 혼자 파고드는 화개가 함께 걸려 있어요. 달 자리는 제 밥그릇을 쥐는 건록이라 남에게 기대지 않고 서는 힘이 두툼한 자리고요. 날 자리의 천살은 사람 힘 밖의 일이 끼어드는 자리라, 계획대로 가다가 판이 한 번씩 바뀌는 쪽이에요.

오행의 결

여섯 글자가 흙 셋과 쇠 셋으로만 채워져 있고, 나무와 불과 물은 한 글자도 없고요. 두 갈래로만 이루어진 사주라 결이 아주 또렷하게 드러나요. 흙에서 쇠로 흐르는 한 방향이 끝까지 이어지는 그림이에요. 한쪽으로 몰린 만큼 잘하는 자리와 힘든 자리가 뚜렷하게 갈려요.

다섯 갈래를 재 보면 받아들이고 배우는 기운이 셋 하고도 반, 제 힘으로 서는 기운이 셋이에요. 나머지 셋은 비어 있고요. 백 가지 사주를 늘어놓으면 혼자 서는 힘이 이만큼 큰 경우는 셋 정도예요. 오승아 사주에 제일 필요한 기운을 나무로 보는 까닭은, 쌓인 흙과 쇠를 쓸 데로 옮겨 줄 자리가 있어서예요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

달 자리에 든 도화는 눈에 띄는 자리고, 서 있기만 해도 눈길이 먼저 닿는 결이라 무대와 아귀가 맞는 쪽이고요. 건록이 같은 자리에 겹쳐 제 이름으로 서는 일에 익숙한 편이에요. 손을 빌리기 전에 제 손으로 먼저 해 보는 쪽이에요. 눈에 띄는 자리와 혼자 서는 자리가 한곳에 겹친 셈이고요.

해 자리를 보면 혼자 파고드는 화개가 있어요. 여럿과 움직이는 동안에도 혼자 있는 시간을 따로 떼어 두는 쪽이고요. 백호살이 섞여 힘을 쓸 때 한꺼번에 몰아 쓰는 결이에요. 개해와 돼지해는 기운이 잠깐 비는 구간이라 애쓴 일이 늦게 표로 나와요.

오승아 성격 — 네 가지 잣대

오승아 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 경신으로 큰 흐름이 열렸어요. 열두 살 기미를 지나는 동안 흙과 쇠가 더 두꺼워지던 구간이고요. 스물두 살 무오부터 결이 크게 바뀌어요. 같은 갈래가 길게 이어지던 구간이라 버티는 법을 먼저 익혔어요.

스물둘의 무오, 서른둘의 정사, 마흔둘의 병진까지 사주에 없던 불이 길게 이어져요. 굳어 있던 흙과 쇠가 달궈지는 흐름이고요. 쉰둘 을묘, 예순둘 갑인에 닿으면 나무까지 들어와 쓸 데가 크게 넓어져요. 비었던 세 갈래가 차례로 채워지는 그림이에요.