고은아 사주, 병진일주, 흙에 둘러싸인 큰 볕

태어난 날의 글자

병진일주는 한낮의 해 같은 병화가 용 자리인 진토 위에 앉은 날이에요. 볕이 축축한 흙을 말리는 자리라 눈에 잘 안 띄게 일을 진행시키는 쪽이에요. 용은 물기를 품은 흙이라 한 번 데우기 시작하면 오래 걸려요. 고은아 일주는 옷을 갖춰 입는 관대에 걸려 있어 이른 나이부터 제 몫을 챙기는 결로 읽혀요.

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주 무진과 일주 병진에 용 자리가 두 번 들어와, 혼자 파고드는 화개가 겹쳐 앉아 있어요. 월주 임술은 갈무리되는 묘라 안으로 접어 두는 자리고요. 용 자리와 개 자리가 마주 보고 있어 흙끼리도 결이 한 번 갈려요. 같은 흙인데도 성질이 달라 안에서 저울질이 잦은 편이에요.

오행의 결

흙이 넷, 불과 물이 하나씩이에요. 고은아 오행에서 나무와 쇠는 한 자리도 잡지 못했어요. 볕 하나가 감당하기에는 흙이 너무 두터워서 스스로 힘을 보태야 하는 신약 쪽이에요. 혼자 다 끌고 가려 들면 금세 지치는 자리예요.

벌이고 내보내는 힘이 다섯을 넘어 사주 전체를 끌고 가요. 이만큼 벌이는 힘이 센 결은 백 가지 가운데 세 가지 정도로 드물어요. 고은아 사주에 제일 필요한 기운은 볕을 받쳐 줄 나무 쪽으로 잡혀요. 기댈 데가 생기면 흩어지던 힘이 한 줄로 모이는 결이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

화개가 두 자리에 겹쳐 사람 많은 데서 힘을 쓰고 혼자 있는 데서 되찾는 결이에요. 겉으로는 무던해 보여도 속으로 정리하는 시간이 길어요. 답을 정해 놓고도 한참을 더 굴려 본 뒤에 입을 여는 쪽이고요. 고은아 띠인 노란 용답게 한번 움직이면 폭이 크게 잡혀요.

백호살이 있어 마음먹은 일에는 힘을 몰아 쓰는 편이에요. 달의 글자에는 하늘과 달의 덕을 뜻하는 천덕귀인과 월덕귀인이 나란히 들어와, 거칠어질 수 있는 자리를 눌러 줘요. 세게 나갔다가도 끝에 가서는 둥글게 마무리되는 결이고요. 주변에서 모난 소리를 덜 듣는 까닭이 여기 있어요.

고은아 성격 — 네 가지 잣대

고은아 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 신유에서 시작한 흐름이 열일곱 경신까지 쇠로 이어졌어요. 비어 있던 쇠가 먼저 채워진 구간이라 틀을 익히는 시기였고요. 스물일곱 기미를 지나 지금은 서른일곱 무오 대운 안이에요. 흙 위로 말 자리 불이 올라와, 볕이 모처럼 제 힘을 내는 구간이에요.

마흔일곱 정사와 쉰일곱 병진으로 불이 길게 이어져요. 비어 있던 힘이 채워지는 흐름이라 벌여 둔 일이 모양을 갖추는 자리고요. 예순일곱 을묘부터는 나무가 들어와 오래 기다리던 기운이 도착해요. 쥐띠와 소띠 해는 자리가 잠깐 비는 때로 읽혀요.