고우리 사주, 정미일주, 마른 흙을 안고 타는 불

태어난 날의 글자

정은 크지 않아도 잘 꺼지지 않는 불이에요. 그 불이 미, 여름 끝의 마른 흙 자리에 놓여서 고우리 일주는 정미일주로 읽어요. 마른 흙은 안에 더운 기운을 품고 있어 밑에서 온기를 되돌려 주는 자리예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 무진이고 달의 글자는 갑인이에요. 달 자리의 역마는 짐을 자주 꾸리게 만들고, 해 자리의 화개는 안으로 파고드는 시간을 만들어요. 태어난 날 자리의 암록은 막다른 데서 숨통이 트이는 복으로 풀어요.

오행의 결

흙 셋에 나무 둘, 불은 하나뿐이에요. 쇠와 물은 자리가 비어 있어요. 불 하나가 흙 셋을 떠받치는 모양이라 내주는 쪽이 받는 쪽보다 훨씬 커요.

밖으로 꺼내 쓰는 힘이 셋하고도 반, 받아들이는 힘이 셋으로 잡혀요. 만들고 내보내는 데 힘이 쏠려 제 몫을 챙길 겨를이 적은 결이에요. 고우리 사주에 제일 아쉬운 기운을 나무로 보는 것도 불씨에 땔감을 대라는 뜻이에요.

봄에 태어난 날이라 춥지도 덥지도 않은 자리예요. 계절이 급하지 않으니 따로 데우거나 식힐 일은 적은 편이에요. 대신 흙 셋을 혼자 떠받치는 불이라, 힘을 어디에 쓸지 먼저 정해 두지 않으면 금세 바닥이 보여요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

홍염은 소리 내지 않아도 마음을 끌어당기는 기운이에요. 무대 밖에서도 눈에 밟히는 쪽이고, 처음 본 사람에게 오래 남는 편이고요. 역마가 함께 있어 한자리에 붙박여 있으면 답답해하는 결이에요.

화개는 조용한 방에서 제 힘을 되찾게 해요. 사람들 사이에서 환하게 웃다가도 돌아와 한참 가라앉히는 편이라 안과 밖의 온도가 달라요. 호랑이해와 토끼해는 자리가 잠깐 비는 해라 판을 키우기보다 손질하는 쪽이 나아요.

고우리 성격 — 네 가지 잣대

고우리 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여섯 살 계축에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 열여섯 임자와 스물여섯 신해에는 여섯 글자에 없던 물과 쇠가 잇달아 들어와요.

비어 있던 두 갈래가 한꺼번에 채워지는 때라, 이십 대는 결이 크게 바뀌는 시기로 봐요. 서른여섯 경술과 마흔여섯 기유로 가면 쇠가 이어지며 벌여 놓은 것을 거둬들이는 흐름이 붙어요. 쉰여섯 무신까지 이 결이 이어지면서 자리가 한 번 더 단단해져요.

예순여섯 정미와 일흔여섯 병오까지 오면 불기운이 다시 돌아와요. 오래 내주기만 하던 결에 제 온기가 붙는 자리라, 뒤로 갈수록 자기 몫이 또렷해지는 흐름이에요. 그때까지 무엇을 남겨 두느냐가 결을 가르는 편이에요.