이다희 사주, 계축일주, 언 흙에 스민 물 한 줄기

태어난 날의 글자

계축일주는 이슬비 같은 물 계수가 소 자리인 축 위에 놓인 날이에요. 축은 언 흙이라 가는 물줄기가 굳은 땅에 스며드는 그림이고요. 이 자리는 옷을 갖춰 입는 관대라 겉모습이 일찍 여무는 쪽이에요. 혼자 파고드는 화개와 숨은 도움인 암록이 같은 칸에 놓여요.

해의 글자 을축도 날의 글자와 같은 소 자리예요. 관대와 화개, 암록이 두 번씩 겹치니 결이 한 방향으로 진해져요. 달의 글자 기묘에는 가장 큰 도움 기운인 천을귀인과 문창귀인, 학당귀인, 천주귀인이 한꺼번에 놓이고요. 이다희 일주가 스며드는 쪽이라면 달의 글자는 사람을 부르는 쪽이라, 조용한 속과 넓은 바깥이 한 판에 같이 있어요.

오행의 결

흙이 셋으로 판을 채우고 나무 둘에 물 하나가 뒤따라요. 불과 쇠는 한 칸도 없어요. 불은 드러내는 기운, 쇠는 채워 주는 기운이라 두 자리가 비면 맡은 몫을 혼자 오래 짊어지는 쪽으로 기울어요.

봄에 난 물이라 계절 쪽은 급히 손댈 것이 없어요. 자리와 책임이 셋 반으로 제일 두껍고 내놓고 벌이는 힘이 셋으로 뒤를 이어, 안쪽 힘은 비어 있는 셈이고요. 이다희 사주가 가장 아쉬워하는 자리를 메워 주는 건 눌리는 힘을 받아 돌려주는 쇠예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

관대가 두 칸에 겹치면 일찍부터 제 틀이 잡혀요. 맡은 자리를 남에게 넘기지 못하고 끝까지 버티는 결이라, 어깨가 무거워지기도 해요. 사람을 끌어 쓰는 결이 백에 넷쯤으로 두드러지고요. 판을 여는 자리에 자주 서게 되는 까닭도 여기 있어요.

이다희 띠인 푸른 소띠는 해의 글자 을축에서 나와요. 소 자리 화개가 두 겹이라 혼자 남는 시간이 길수록 안쪽이 채워지는 쪽이에요. 문창귀인이 달의 글자에 있어 말을 고르고 판을 여는 손이 빠르고, 기운이 세게 몰린 백호까지 있어 한 장면에 힘을 크게 실어요.

이다희 성격 — 네 가지 잣대

이다희 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 경진에서 첫 흐름이 열려 글자가 앞으로 나아가요. 열일곱 신사와 스물일곱 임오를 지나며 비어 있던 쇠와 불이 차례로 들어왔어요. 마흔하나인 지금은 서른일곱에 들어온 계미 자리를 지나는 중이고요.

계미는 물과 흙이 같이 오는 때예요. 언 땅이 풀리며 물길이 넓어지는 시기라, 맡는 판을 늘리기 좋은 결로 읽혀요. 마흔일곱 갑신과 쉰일곱 을유로 넘어가면 나무와 쇠가 겹쳐 뒤가 든든해지고, 예순일곱 병술부터는 불이 오래 머물러요. 인과 묘 글자가 걸리는 해에는 결과를 서둘러 재기보다 속도를 늦추는 편이 나아요.